# المصادر العامة في القرن الثامن

**مسودات بحثية قيد المراجعة**

[الفهرس](../index.html#research)

# البحث الثامن: المصادر العامة في القرن الثامن

مسودة قيد المراجعة؛خرائط الذهبي وأبي الفداء المصححة أدناه من حصيلة البحث الموازي،لا إعادة مقابلة محلية. جدول رافد السابق ملغى للاعتماد ومحفوظ تاريخيًا فقط.

<div class="article-table-wrap">

| المصدر والمؤلف | الموضع الوارد | الطبعة وحدود الإثبات | الخطوة الناقصة |
|----|----|----|----|
| تاريخ الإسلام،الذهبي748 | 83مدخلًا رئيسًا مقارنًا بالمتن؛نطاق17–600بطرفين مفحوصين | النص:تدمريالعربيالثانية1993؛سنةالصورةمعلقة | للمغازي11بداية سنوية مستقلة بطبعة بشار2003؛التفريعات والنقد الشامل باقيان |
| الوافي،الصفدي764 | المقدمة1/28–29؛27عنوانًا في نطاق الترجمة،وختامها1/96 | الأرناؤوط وتركي مصطفى،إحياء التراث؛نص محلي مقروء بدرجاته | مقابلة تطبيقاته ومصادره،لا ادعاء قراءة نقدية لكل الترجمة |
| نهاية الأرب،النويري733 | 631رأسًا متعدد المستويات ضمن النطاق النصي المحدد؛ليس كل رأس باب سيرة خالصًا | نص دار الكتب والوثائق القومية،ط1،1423؛مختلف عن العرض السابق غير المعين | تفريعات الغزوات والوفود والمعجزات؛لا دمج أرقام النسخ |
| البداية والنهاية،ابن كثير774 | خريطة كتل نصية في وعاء التركي أدناه | دار هجر؛تعارض تاريخ1418/1997و1424/2003معلن،لا يدمج بالفكر | تفريعات المباحث وتعيين تاريخ النشرة؛الإحالات الحالية رقمية محددة |
| مشكاة المصابيح،التبريزي741 | 10بدايات أبواب كتاب الفضائل والشمائل من المتن المحلي | الألباني،الإسلامي،ط3،1985؛ترقيم النص لا صور | الفصول الداخلية وبقية الكتاب؛لم يعد المورد المرفوض |
| الكاشف،الطيبي743 | 10بدايات أبواب الفضائل والشمائل؛عينتا المبعث والمعراج مقروءتان | هنداوي،الباز،ط1،1417/1997؛ترقيم متصل | بقية الكتاب والفصول الداخلية؛المخطوطB18790دليل تداول مستقل |
| الكواكب الدراري،الكرماني786 | كتاب المغازي مرشح | سجل رقمي ومخطوط محمد آغا57؛ تاريخ الفراغ غير مقروء | تحقيق طبعة وحدود الأبواب؛15/203نقل ثانوي غير كافٍ |
| المختصر في أخبار البشر،أبو الفداء732 | بداية1/109و48موضعًا نصيًا؛3كتلبلاصفحة | الحسينيةالأولى؛1325/1907منCiNii | نهايةالقسمالمطبوعةوثلاثكتلترقيممعلقة |

</div>

## روابط الأدلة الواردة

[تاريخ الإسلام](https://usul.ai/ar/t/tarikh-al-islam)،[الوافي](https://usul.ai/ar/t/wafi-bi-wafayat)،[نهاية الأرب16/92](https://najafdesertlibrary.com/book/نهاية-الأرب-في-فنون-الأدب/v/16/p/92)،[مقدمة البداية](https://usul.ai/ar/t/bidaya-1/6)،[فهرس المشكاة](https://www.islamarchive.cc/ketab_content/6006)،[الكاشف](https://ketabonline.com/ar/books/1256)،[الكواكب](https://www.islamarchive.cc/ketab_content/2513605)،[أبو الفداء1/108](https://usul.ai/ar/t/mukhtasar-fi-akhbar/100)،[1/110](https://usul.ai/ar/t/mukhtasar-fi-akhbar/102).

## قرارات تمنع تضخيم العد

السيرة المنشورة لابن كثير بتحقيق مصطفى عبد الواحد تعامل عنوان طبعة لقسم مستخرج من البداية حتى تثبت استقلاله؛ الفصول مستقل بحسب مقدمته، فلا يخلط به. وتقديم السيرة والمغازي في سير أعلام النبلاء يحتاج بيان المحقق قبل عد مصنفين مستقلين. ابن بلبان739 معيد ترتيب صحيح ابن حبان لا مؤلف حديثه الأصلي. التوضيح لابن الملقن804 خارج معيار وفاة الثامن، وقد يعاد بحثه بمعيار زمن التأليف.

## تاريخ ابن الوردي / تتمة المختصر في أخبار البشر

زين الدين عمر بن مظفر ابن الوردي (ت749). **مدرج في التاريخ العام؛عنوانا تاريخ ابن الوردي وتتمة المختصر سجل واحد في هذا الوعاء.** دار الكتب العلمية،بيروت،ط1،1417/1996،جزآن؛لا محقق مسمى في بيانات الرقمنة. في المقدمة1/3 يسمّي المؤلف كتابه «تتمة المختصر في أخبار البشر»،ويصرح باختصار كتاب أبي الفداء إلى نحو ثلثيه،وبأن زياداته تبدأ بـ«قلت» وتنتهي بـ«والله أعلم». هذه علاقة أعلنها المؤلف،لا استنتاج من تشابه الأخبار.

النطاق يبدأ بالمولد1/93،ويشمل الوقائع والكتل السنوية والصفات والأسرة والكتاب والصحابة. قوبلت الرؤوس الآتية بعلامات صفحات النص؛وقرئت المقدمة وحدا النطاق. الانتقال إلى أخبار أبي بكر1/134 لا يحوّل كل خبر قبله إلى سيرة خالصة:في آخر الكتلة خبر الأسود العنسي. لا تحسب نهاية كل باب من بداية التالي،ولا تساوي الكتل السنوية أبواب المغازي. أُبقي لفظ «غزوة ذات الرقا» كما في الرقمنة،ولا يعد ضبطه تحقيقًا لصورة الطبعة.

<div class="article-table-wrap">

| المبحث أو الكتلة                                   | الإحالة النصية |
|----------------------------------------------------|----------------|
| مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - وشرف نسبه الطاهر | 1/93           |
| شرفه وشرف بيته - صلى الله عليه وسلم -              | 1/94           |
| تجديد قريش عمارة الكعبة                            | 1/97           |
| أول من أسلم                                        | 1/99           |
| إسلام عمر بن الخطاب                                | 1/101          |
| ذكر الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام  | 1/104          |
| بقية خبر الهجرة                                    | 1/106          |
| تحويل القبلة                                       | 1/109          |
| ثم دخلت سنة اثنتين من الهجرة:                      | 1/109          |
| غزوة بدر الكبرى                                    | 1/109          |
| غزوة بني قينقاع                                    | 1/111          |
| غزوة السويق                                        | 1/111          |
| غزوة قرقرة الكدر                                   | 1/111          |
| ثم دخلت سنة ثلاث:                                  | 1/112          |
| غزوة أحد                                           | 1/112          |
| ثم دخلت سنة أربع:                                  | 1/114          |
| غزوة بني النضير                                    | 1/114          |
| غزوة ذات الرقا                                     | 1/114          |
| ثم دخلت سنة خمس:                                   | 1/115          |
| (غزوة الخندق)                                      | 1/115          |
| (غزوة بني قريظة)                                   | 1/116          |
| ثم دخلت سنة ست:                                    | 1/117          |
| (غزوة ذي قرد)                                      | 1/117          |
| (غزوة بني المصطلق)                                 | 1/117          |
| (عمرة الحديبية)                                    | 1/118          |
| ثم دخلت سنة سبع                                    | 1/119          |
| (غزوة خيبر)                                        | 1/119          |
| (غزوة مؤته)                                        | 1/122          |
| (نقض الصلح وفتح مكة)                               | 1/122          |
| (غزوة خالد بني جذيمة)                              | 1/124          |
| (غزوة حنين)                                        | 1/125          |
| ثم دخلت سنة تسع:                                   | 1/127          |
| ثم دخلت سنة عشر:                                   | 1/128          |
| (ذكر حجة الوداع)                                   | 1/128          |
| ثم دخلت سنة إحدى عشرة:                             | 1/128          |
| (ذكر وفاته - صلى الله عليه وسلم -)                 | 1/128          |
| صفته - صلى الله عليه وسلم -)                       | 1/130          |
| (خلقه - صلى الله عليه وسلم -)                      | 1/130          |
| (زوجاته - صلى الله عليه وسلم -)                    | 1/131          |
| (وكتابه - صلى الله عليه وسلم -)                    | 1/131          |
| (ذكر أصحابه)                                       | 1/132          |

</div>

## العبر في خبر من غبر: السنوات النبوية المدنية

شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت748). **مدرج في التاريخ العام بإحالات إلى الكتل السنوية الحاوية للمادة النبوية.** الوعاء الرقمي: أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول،دار الكتب العلمية،بيروت،ط1،1405/1985،بحسب رأس النص؛لم تعاين صورة العنوان. لا يدمج هذا الكتاب مع تاريخ الإسلام لمجرد اتحاد المؤلف.

قرئت الكتل من السنة الأولى إلى خبر الوفاة في السنة الحادية عشرة. يغلب الإيجاز والتأريخ بالسنين،ويجاور الخبر النبوي وفيات الصحابة وأحداث غير نبوية. لذلك لا تسمى الإحالات الإحدى عشرة «أحد عشر باب سيرة خالصة». السنة11تبدأ بخبر الوفاة1/11 ثم بيعة أبي بكر والردة؛قبول المصدر لا يعني إدخال كامل تلك السنة في حياة النبي. لا تدخل السنوات التالية في نطاق هذا الجرد،ولا يدعي الجرد غياب الأخبار الاسترجاعية عنها. اختلاف تأريخ بعض الوقائع في المتن محفوظ دون تسوية صامتة.

<div class="article-table-wrap">

| المبحث أو الكتلة                 | الإحالة النصية |
|----------------------------------|----------------|
| السنة الأولى من التاريخ الإسلامي | 1/5            |
| سنة اثنتين                       | 1/5            |
| سنة ثلاث                         | 1/6            |
| سنة أربع                         | 1/6            |
| سنة خمس                          | 1/7            |
| سنة ست                           | 1/8            |
| سنة سبع من الهجرة                | 1/8            |
| سنة ثمان من الهجرة               | 1/9            |
| سنة تسع من الهجرة                | 1/9            |
| سنة عشر من الهجرة                | 1/10           |
| سنة إحدى عشرة من الهجرة          | 1/11           |

</div>

## الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان: ترتيب من القرن الثامن لأصل أقدم

**مدرج في فرع إعادة ترتيب المصادر الحديثية،لا مصنف حديث أصلي من القرن الثامن.** الأصل لمحمد بن حبان (ت354)،والترتيب لعلاء الدين علي بن بلبان (ت739). الوعاء: تحقيق شعيب الأرنؤوط،مؤسسة الرسالة،بيروت،ط1،1408/1988؛17جزءًا ومجلد فهارس بحسب الرأس،لا18جزء متن. في مقدمة ابن بلبان1/95–96 يصرح بأن غرضه تقريب «التقاسيم والأنواع»بوضع الحديث في بابه ويسمي ترتيبه الإحسان؛فلا تنسب إليه أسانيد ابن حبان أو أصل أحكامه لمجرد وجودها في ترتيبه.

ثبتت كتلة بدء الوحي في1/216 وما بعدها. الجدول لرؤوس كتاب الوحي داخل المتن الرقمي،مع دمج الرؤوس المتكررة في الصفحة نفسها؛لا تعد ترويسة الصفحة بابًا جديدًا. قرئت المقدمة ومطلع خبر عائشة،واستخرجت الرؤوس التالية وعلامات صفحاتها. لم تعاين صورة الطبعة أو تقرأ جميع الأخبار نقديًا.

<div class="article-table-wrap">

| المبحث | الإحالة النصية |
|----|----|
| كتاب الوحي | 1/216 |
| بيان كيف بدئ الوحي | 1/216 |
| ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه يضاد خبر عائشة الذي تقدم ذكرنا له | 1/220 |
| ذكر القدر الذي جاور المصطفى صلى الله عليه وسلم بحراء عند نزول الوحي عليه | 1/221 |
| ذكر وصف الملائكة عند نزول الوحي على صفيه صلى الله عليه وسلم | 1/222 |
| ذكر وصف أهل السماوات عند نزول الوحي | 1/224 |
| ذكر وصف نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم | 1/225 |
| ذكر استعجال المصطفى صلى الله عليه وسلم في تلقف الوحي عند نزوله عليه | 1/226 |
| ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الله جل وعلا لم ينزل آية واحدة إلا بكمالها | 1/228 |
| ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا إسحق السبيعي لم يسمع هذا الخبر من البراء | 1/230 |
| ذكر ما كان يأمر النبي صلى الله عليه وسلم يكتبه القرآن عند نزول الآية بعد الآية | 1/231 |
| ذكر البيان بأن الوحي لم ينقطع عن صفي الله صلى الله عليه وسلم إلى أن أخرجه الله من الدنيا إلى جنته | 1/232 |

</div>

### الإسراء والشمائل والرسالة والمرض والوفاة في الإحسان

**الوعاء نفسه:** الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان،ترتيب ابن بلبان،تحقيق شعيب الأرنؤوط،مؤسسة الرسالة،ط1،1408هـ/1988م. لا تنسب مادة ابن حبان الأصلية إلى ابن بلبان لمجرد إعادة ترتيبها.

استكملت هنا رؤوس المتن المعلمة لكتاب الإسراء1/233–260،وللصفة والأخبار14/195إلى ما قبل باب الحوض357،وللدلائل النبوية من14/416،ثم التبليغ485،والمكاتبات491،والمرض551،والوفاة582إلى ختام الجزء602. البداية416 انتقاء داخل باب المعجزات،لتفريق الأخبار النبوية عن مناقشة كرامات غير الأنبياء التي تبدأ402؛لا يوصف هذا بأنه استيعاب جميع باب المعجزات. كذلك باب الحوض والشفاعة خارج هذا الجدول،ولا يعني ذلك إنكار صلته بالخصائص.

قُرئت مطالع الأبواب الرئيسة عند14/195و485و491و551و582،وصورة النص الرقمي الختامية عند602 التي تصرح بتمام الجزء وتعيّن ما يليه. واستخرجت الرؤوس الأخرى من المتن مع علامات صفحاته،بعد حذف علامات التحويل ودمج التكرار المطابق في الصفحة نفسها. هذه مقابلة نصية للرؤوس وعينة متون،لا فحص صور طبعات ولا قراءة نقدية لجميع الأخبار. صفحات الجدول بدايات أو مواضع عناوين،ولا تستنتج نهاية من بداية التالي.

الجدول **310 إحالة عنوانية** متعددة المستويات،تتضمن أبوابًا وتفريعات وتعليقات في الروايات؛ليست 310 باب سيرة خالصًا.

<div class="article-table-wrap">

| النطاق | العنوان في المتن الرقمي | الجزء/الصفحة |
|----|----|----|
| الإسراء | كتاب الإسراء | 1/233 |
| الإسراء | ذكر ركوب المصطفى صلى الله عليه وسلم البراق وإتيانه عليه بيت المقدس من مكة في بعض الليل | 1/233 |
| الإسراء | ذكر استصعاب البراق عند إرادة ركوب النبي صلى الله عليه وسلم إياه | 1/235 |
| الإسراء | ذكر البيان بأن جبريل شد البراق بالصخرة عند إرادة الإسراء | 1/235 |
| الإسراء | ذكر وصف الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت المقدس | 1/236 |
| الإسراء | ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر مالك بن صعصعة الذي ذكرناه | 1/242 |
| الإسراء | ذكر الموضع الذي فيه رأى المصطفى صلى الله عليه وسلم موسى صلى الله عليه وسلم يصلي في قبره | 1/242 |
| الإسراء | ذكر وصف المصطفى صلى الله عليه وسلم موسى وعيسى وإبراهيم صلوات الله عليهم حيث رآهم ليلة أسري به | 1/247 |
| الإسراء | ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فقيل هديت الفطرة أراد به أن جبريل قال له ذلك | 1/249 |
| الإسراء | ذكر وصف الخطباء الذين يتكلون على القول دون العمل حيث رآهم صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به | 1/249 |
| الإسراء | ذكر وصف المصطفى صلى الله عليه وسلم قصر عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه في الجنة حيث رآه ليلة أسري به | 1/251 |
| الإسراء | ذكر البيان بأن الله جل وعلا أرى بيت المقدس صفيه صلى الله عليه وسلم لينظر إليها ويصفها لقريش لما كذبته بالإسراء | 1/252 |
| الإسراء | ذكر البيان بأن الإسراء كان ذلك برؤية عين لا رؤية نوم | 1/253 |
| الإسراء | ذكر الإخبار عن رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا | 1/254 |
| الإسراء | ذكر الخبر الدال على صحة ما ذكرناه | 1/255 |
| الإسراء | ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للخبر الذي ذكرناه | 1/256 |
| الإسراء | ذكر تعداد عائشة قول ابن عباس الذي ذكرناه من أعظم الفرية | 1/257 |
| الصفة والأخبار | باب من صفته صلى الله عليه وسلم، وأخباره | 14/195 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف قامة المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/196 |
| الصفة والأخبار | ذكر لون المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/197 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان يشبه به وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/198 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف عين رسول الله صلى الله عليه وسلم | 14/199 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن قول جابر بن سمرة أشكل العينين، أراد به أشهل العينين | 14/200 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أحسن الناس ثغرا | 14/200 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم | 14/201 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف الشعرات التي شابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم | 14/202 |
| الصفة والأخبار | ذكر خبر أوهم بعض الناس ضد ما وصفناه | 14/203 |
| الصفة والأخبار | ذكر \[البيان\] بأن قول أنس الذي ذكرناه لم يرد به النفي عما وراء ذلك العدد | 14/203 |
| الصفة والأخبار | ذكر الموضع الذي كان فيه تلك الشعرات | 14/204 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن الشعرات التي وصفناها لم تكن في لحية المصطفى صلى الله عليه وسلم دون غيرها من بدنه | 14/205 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن الشعرات التي ذكرناها كان إذا مشطن ودهن لم يتبين شيبها | 14/206 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن هذه اللفظة مثل بيضة النعامة وهم فيه إسرائيل إنما هو مثل بيضة الحمامة | 14/207 |
| الصفة والأخبار | ذكر تخصيص الله جل وعلا صفيه المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخاتم الذي جعله بين كتفيه | 14/208 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف الخاتم الذي كان بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم | 14/209 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن قول أبي زيد على كتفه أراد به بين كتفيه | 14/209 |
| الصفة والأخبار | ذكر حقيقة الخاتم الذي كان للنبي صلى الله عليه وسلم معجزة لنبوته | 14/210 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف لين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، وطيب عرقه | 14/211 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف طيب ريح المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/212 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن عرق صفي الله صلى الله عليه وسلم قد كان يجمع ليتطيب به | 14/212 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف حياء المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/213 |
| الصفة والأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا الخبر من عبد الله بن أبي عتبة | 14/214 |
| الصفة والأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن أبي عتبة مجهول لا يعرف | 14/215 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف مشي المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا مشى مع أصحابه | 14/215 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن مشية المصطفى صلى الله عليه وسلم كانت (1) تكفيا | 14/216 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف التكفي المذكور في خبر أنس بن مالك، الذي ذكرناه | 14/216 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان يستعمل عند مشي النبي صلى الله عليه وسلم في طرقه | 14/218 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف أسامي المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/219 |
| الصفة والأخبار | ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه | 14/220 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال ما وصفنا وهو في بعض سكك المدينة | 14/221 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم القرآن | 14/222 |
| الصفة والأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم | 14/223 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أحسن الناس قراءة إذا قرأ | 14/224 |
| الصفة والأخبار | ذكر الإخبار عن قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم على الجن القرآن | 14/224 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما أبان الله جل وعلا فضيلة صفيه صلى الله عليه وسلم بقراءته على الجن القرآن | 14/225 |
| الصفة والأخبار | ذكر إنذار الشجرة للمصطفى صلى الله عليه وسلم بالجن ليلتئذ | 14/226 |
| الصفة والأخبار | ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} \[البقرة: 125\] | 14/227 |
| الصفة والأخبار | ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} | 14/228 |
| الصفة والأخبار | ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} | 14/232 |
| الصفة والأخبار | ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {لو شئت لاتخذت عليه أجرا} | 14/232 |
| الصفة والأخبار | ذكر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني} | 14/233 |
| الصفة والأخبار | ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {فهل من مدكر} | 14/234 |
| الصفة والأخبار | ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه | 14/235 |
| الصفة والأخبار | ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: «إني أنا الرزاق ذو القوة المتين» | 14/236 |
| الصفة والأخبار | ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى} | 14/237 |
| الصفة والأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به إبراهيم عن الأعمش | 14/239 |
| الصفة والأخبار | ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {يحسب أن ماله أخلده} | 14/240 |
| الصفة والأخبار | ذكر اصطفاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم من بين ولد إسماعيل صلوات الله عليه | 14/242 |
| الصفة والأخبار | ذكر شق جبريل عليه السلام صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم في صباه | 14/242 |
| الصفة والأخبار | \(1\) ذكر المصنف هذا السند، لأن فيه تصريح محمد بن إسحاق بالتحديث وإسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وقد نسبه الحافظ في “المطالب العالية” 4/171، والسيوطي في ” الخصائص ” 1/54 إليه. | 14/249 |
| الصفة والأخبار | ذكر شق جبريل عليه السلام صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم في صباه | 14/249 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما خص الله جل وعلا رسوله دون البشر بما كان يرى خلفه كما كان يرى أمامه | 14/250 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يرى من خلفه كما يرى بين يديه فرقا بينه وبين أمته | 14/250 |
| الصفة والأخبار | ذكر بعض العلة التي من أجلها كان يتأمل صلى الله عليه وسلم خلفه منهم ذلك | 14/251 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما عرف الله جل وعلا عن صفيه صلى الله عليه وسلم أسباب هذه الفانية الزائلة عند ابتداء إظهار الرسالة | 14/252 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن هذه الحالة كانت بالمصطفى صلى الله عليه وسلم عند اعتراض حالة الاضطرار والاختبار له | 14/252 |
| الصفة والأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سماك بن حرب لم يسمع هذا الخبر من النعمان بن بشير | 14/253 |
| الصفة والأخبار | ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا أن تعزب الدنيا عن آله | 14/254 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «كفافا» ، أراد به قوتا | 14/254 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما عزب الله جل وعلا الشبع من هذه الفانية عن آل صفيه صلى الله عليه وسلم أياما معلومة | 14/255 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن الحالة التي ذكرناها كانت اختيارا من المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهله، دون أن تكون تلك حالة اضطرارية | 14/256 |
| الصفة والأخبار | ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر أبي هريرة الذي ذكرناه | 14/257 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان فيه آل المصطفى صلى الله عليه وسلم من عدم الوقود في دورهم بين أشهر متوالية | 14/258 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن آل المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكونوا يدخرون الشيء الكثير لما يستقبلون من الأيام | 14/259 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان يتمنى المصطفى صلى الله عليه وسلم الإقلال من هذه الدنيا الفانية الزائلة | 14/260 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه والدنيا بمثل ما مثل به | 14/265 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفنا، لم يكن ذلك لبيت فاطمة دون غيرها | 14/267 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يجانب اتخاذ الأسباب في الأكل والشرب إلا أن تعتريه أحوال لا يكون منه القصد فيها | 14/268 |
| الصفة والأخبار | ذكر العلة التي من أجلها كان تعترض المصطفى صلى الله عليه وسلم الأحوال التي وصفناها | 14/270 |
| الصفة والأخبار | ذكر خبر قد يوهم المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أنس الذي ذكرناه | 14/271 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم في نفسه يتنكب الشبع في اليوم الواحد أكثر من مرة | 14/272 |
| الصفة والأخبار | ذكر الخبر الدال على أن هذه الحالة للمصطفى صلى الله عليه وسلم كانت حالة اختيار لا اضطرار | 14/273 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم عند الوجود، كان يتنكب السرف في أسباب الأكل، وكذلك يأمر أهله | 14/274 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان ضجاع المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/275 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كانت تؤثر خشونة ضجاعه في جنبه | 14/276 |
| الصفة والأخبار | ذكر إعطاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم مفاتيح خزائن الأرض كلها | 14/277 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف مفاتيح خزائن الأرض حيث أتي صلى الله عليه وسلم في نومه | 14/279 |
| الصفة والأخبار | ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن أصحاب الحديث يصححون من الأخبار ما لا يعقلون معناها | 14/281 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى خرج من هذه الدنيا الفانية الزائلة إلى ما وعده ربه من الثواب، وهو صفر اليدين منها | 14/283 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أجود الناس وأشجعهم | 14/284 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان يستعمل الجود مما يملك في شهر رمضان أو حين يلقاه جبريل عليه السلام | 14/285 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يبذل ما وصفناه من هذه الدنيا مع ما يعزف نفسه عنها | 14/286 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن الحالة التي وصفناها كان يستوي فيها صلى الله عليه وسلم وأهله على السبيل الذي وصفناه | 14/287 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان لا يستكثر الكثير من الدنيا إذا وهبها لمن لا يؤبه له احتقارا لها | 14/287 |
| الصفة والأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حماد بن سلمة عن ثابت | 14/288 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان يعطي صلى الله عليه وسلم من سأله من هذه الفانية الراحلة | 14/289 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يمنع أحدا يسأله شيئا من هذه الفانية الزائلة | 14/290 |
| الصفة والأخبار | ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه | 14/290 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن خلق المصطفى صلى الله عليه وسلم كان قطع القلب عن هذه الدنيا وترك الادخار بشيء منها | 14/291 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أزهد الناس في الدنيا | 14/291 |
| الصفة والأخبار | ذكر قبول المصطفى صلى الله عليه وسلم الهدايا من أمته | 14/292 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ممن أهداها له، ولم يكن يقبل الصدقة | 14/293 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بصدقة أمر أصحابه بأكلها، وامتنع بنفسه عنها | 14/294 |
| الصفة والأخبار | ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ترك قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة | 14/295 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما خص الله جل وعلا به صفيه صلى الله عليه وسلم، وفرق بينه وبين أمته بأن قلبه كان لا ينام إذا نامت عيناه | 14/297 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا نام لم ينم قلبه كما تنام قلوب غيره من أمته | 14/297 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف سن المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/298 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر أنس لم يرد به النفي عما وراءه | 14/300 |
| الصفة والأخبار | ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه | 14/300 |
| الصفة والأخبار | ذكر تفصيل هذا العدد الذي تقدم ذكرنا له | 14/301 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/302 |
| الصفة والأخبار | ذكر العلة التي من أجلها اتخذ المصطفى صلى الله عليه وسلم الخاتم من فضة | 14/303 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف نقش ما وصفنا في خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/304 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان له خاتمان لا خاتم واحد | 14/304 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم | 14/305 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان يحب المصطفى صلى الله عليه وسلم من الثياب | 14/306 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف تعميم المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/307 |
| الصفة والأخبار | ذكر الخصال التي فضل صلى الله عليه وسلم بها على غيره | 14/308 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما فضل المصطفى صلى الله عليه وسلم على من قبله من الخصال المعدودة | 14/310 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر حذيفة لم يرد به النفي عما وراءه | 14/311 |
| الصفة والأخبار | ذكر إعطاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم وخواتمه | 14/311 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم فضل بجوامع الكلم على سائر الأنبياء صلى الله عليه وسلم | 14/312 |
| الصفة والأخبار | ذكر كتبة الله جل وعلا عنده محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين | 14/312 |
| الصفة والأخبار | ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم النبيين قبله معه بما مثل به | 14/315 |
| الصفة والأخبار | ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الأنبياء بالقصر المبني | 14/316 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه مع الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين | 14/317 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه وأمته به | 14/318 |
| الصفة والأخبار | ذكر مغفرة الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم ما تقدم من ذنبه وما تأخر | 14/320 |
| الصفة والأخبار | ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب صفيه صلى الله عليه وسلم وما تأخر منها | 14/322 |
| الصفة والأخبار | ذكر العلم الذي جعل الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم، الذي إذا ظهر له يجب أن يسبحه ويحمده ويستغفره | 14/323 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله جل وعلا بعد نزول ما وصفنا، عند الصلوات | 14/324 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما خص الله جل وعلا به المصطفى صلى الله عليه وسلم من إطعامه وسقيه عند وصاله | 14/324 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما خص الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم عند الوصال بالسقي والإطعام دون أمته | 14/325 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما بارك الله في اليسير من بركة المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/325 |
| الصفة والأخبار | ذكر معونة الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم على الشيطان حتى كان يسلم منه | 14/326 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم في خبر شريك بن طارق: «إلا أن الله أعانني عليه فأسلم» أراد بقوله: «فأسلم» بالنصب لا بالرفع | 14/327 |
| الصفة والأخبار | ذكر خنق المصطفى صلى الله عليه وسلم الشيطان الذي كان يؤذيه في صلاته | 14/329 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف دعوة سليمان التي من أجلها ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشيطان | 14/329 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد استجاب دعوته التي سأل ربه | 14/330 |
| الصفة والأخبار | ذكر إعطاء الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم النصر على أعدائه عند الصبا إذا هبت | 14/331 |
| الصفة والأخبار | ذكر الخصال التي كان يواظب عليها المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/332 |
| الصفة والأخبار | ذكر خصال كان يستعملها صلى الله عليه وسلم يستحب لأمته الاقتداء به فيها | 14/333 |
| الصفة والأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن يحيى بن عقيل لم ير أحدا من الصحابة | 14/334 |
| الصفة والأخبار | ذكر اتخاذ الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم خليلا كاتخاذه إبراهيم صلوات الله عليه خليلا | 14/334 |
| الصفة والأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا جميل النجراني (1) | 14/335 |
| الصفة والأخبار | ذكر رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم جبريل بأجنحته | 14/336 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن عبد الله بن مسعود سمع هذا الخبر من المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/337 |
| الصفة والأخبار | ذكر عرض الله جل وعلا الجنة والنار على المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/338 |
| الصفة والأخبار | ذكر عرض الله جل وعلا الأمم على المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/339 |
| الصفة والأخبار | ذكر عرض الله جل وعلا على المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وعد أمته في الآخرة | 14/343 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف مجلس المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن قصده | 14/345 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان يحفظ المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه من أذى المسلمين مع التسوية بين أمته ونفسه في إقامة الحق | 14/346 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما يستعمل المصطفى صلى الله عليه وسلم من حسن التأني في العشرة مع أمته | 14/347 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان يستعمل صلى الله عليه وسلم عندما كان يقدم إليه المأكول والمشروب | 14/347 |
| الصفة والأخبار | ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه | 14/348 |
| الصفة والأخبار | ذكر وصف تعريس المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا عرس | 14/349 |
| الصفة والأخبار | ذكر العلامة التي بها كان يعلم اهتمام المصطفى صلى الله عليه وسلم بشيء من الأشياء | 14/350 |
| الصفة والأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يكون في مهنة أهله، عند دخوله بيته | 14/351 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يغض عمن أسمعه ما كره أو ارتكب منه حالة مكروه له | 14/352 |
| الصفة والأخبار | ذكر نفي الفحش والتفحش عن المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/354 |
| الصفة والأخبار | ذكر خصال يستحب مجانبتها لمن أحب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/355 |
| الصفة والأخبار | ذكر ما كان يستعمل المصطفى صلى الله عليه وسلم من ترك ضرب أحد من المسلمين بنفسه | 14/355 |
| دلائل وأخبار | ذكر ارتجاج أحد تحت المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/416 |
| دلائل وأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الأشياء إذا كانت من غير ذوات الأرواح غير جائز منها النطق | 14/417 |
| دلائل وأخبار | ذكر شهادة الذئب لرسول الله صلى الله عليه وسلم على صدق رسالته | 14/418 |
| دلائل وأخبار | ذكر انشقاق القمر للمصطفى صلى الله عليه وسلم لنفي الريب عن خلد المشركين به | 14/420 |
| دلائل وأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به إبراهيم النخعي عن أبي معمر | 14/421 |
| دلائل وأخبار | ذكر انشقاق القمر للمصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/422 |
| دلائل وأخبار | ذكر الإخبار عن مصارع من قتل ببدر من قريش | 14/423 |
| دلائل وأخبار | ذكر الإخبار عن كتبة حاطب بن أبي بلتعة بالكتاب إلى قريش يخبرهم بخروج المصطفى صلى الله عليه وسلم إليهم | 14/424 |
| دلائل وأخبار | ذكر الإخبار عن الريح الشديدة التي هبت لموت بعض المنافقين | 14/426 |
| دلائل وأخبار | ذكر الإخبار عن هبوب ريح شديدة قبل أن تهب | 14/427 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما حال الله جل وعلا بين صفيه صلى الله عليه وسلم، وبين المشركين فيما قصدوه به | 14/430 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما كان يدفع الله جل وعلا عن صفيه صلى الله عليه وسلم مكيدة المشركين إياه من الشتم واللعن وما أشبههما | 14/431 |
| دلائل وأخبار | ذكر ظهور اللبن من الضرع الحائل للمصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/432 |
| دلائل وأخبار | ذكر شهادة الشجر للمصطفى صلى الله عليه وسلم بالرسالة | 14/434 |
| دلائل وأخبار | ذكر حنين الجذع الذي كان يخطب عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم لما فارقه | 14/435 |
| دلائل وأخبار | ذكر البيان بأن الجذع الذي ذكرناه إنما سكن عن حنينه باحتضان المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه | 14/436 |
| دلائل وأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أنس | 14/438 |
| دلائل وأخبار | ذكر برء رجل عمرو بن معاذ المقطوعة عند تفل المصطفى صلى الله عليه وسلم فيها | 14/439 |
| دلائل وأخبار | ذكر برء رجل سلمة بن الأكوع من الضربة التي أصابتها حين تفل المصطفى صلى الله عليه وسلم فيها | 14/439 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما ستر الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم عن عين من قصده من المشركين بأذى | 14/440 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما استجاب الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم ما دعا على بعض المشركين في بعض الأحوال | 14/442 |
| دلائل وأخبار | ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه | 14/443 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما جعل الله جل وعلا دعوة المصطفى صلى الله عليه وسلم على من لم يكن لها بأهل وقربة إلى الله جل وعلا | 14/444 |
| دلائل وأخبار | ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يجعل سبابه لأمته قربة لهم يوم القيامة | 14/446 |
| دلائل وأخبار | ذكر البيان بأن ما وراء السباب من المصطفى صلى الله عليه وسلم لأمته إنما سأل الله أن يجعل ذلك كله قربة لهم، وصدقة عليهم في يوم القيامة | 14/446 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما استجاب الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم في راحلة جابر بن عبد الله | 14/447 |
| دلائل وأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رد الراحلة على جابر بن عبد الله بعد أن أوفاه ثمنها هبة له | 14/449 |
| دلائل وأخبار | ذكر البيان بأن جابر بن عبد الله استثنى حملان راحلته التي وصفناها إلى المدينة بعد البيع | 14/450 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما أكرم الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بهزيمة المشركين عنه عن قبضة تراب رماهم بها | 14/450 |
| دلائل وأخبار | ذكر تكبير المصطفى صلى الله عليه وسلم عند رؤيته أهل حنين في الحال التي وصفناها | 14/452 |
| دلائل وأخبار | ذكر سقوط الأصنام التي في الكعبة بإشارة المصطفى صلى الله عليه وسلم إليها دون مسها بشيء منه | 14/452 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما أبان الله جل وعلا من دلائل صفيه صلى الله عليه وسلم على صحة نبوته من طاعة الأشجار له | 14/453 |
| دلائل وأخبار | ذكر خبر فيه دلائل معلومة على صحة ما أصلناه من إثبات الأشياء المعجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم | 14/455 |
| دلائل وأخبار | ذكر إسماع الله جل وعلا أهل القليب من بدر كلام صفيه صلى الله عليه وسلم وخطابه إياه | 14/458 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وإرسال الشهب عليهم عند إظهار المصطفى صلى الله عليه وسلم الإسلام | 14/459 |
| دلائل وأخبار | ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عباس الذي ذكرناه | 14/461 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما بارك الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم في اليسير من أسبابه التي فرق بها بينه وبين غيره من أمته | 14/462 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما بارك الله جل وعلا في الشيء اليسير من الطعام للمصطفى صلى الله عليه وسلم حتى أكل منه عالم من الناس | 14/463 |
| دلائل وأخبار | ذكر خبر ثان يصرح بنحو ما ذكرناه | 14/464 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما بارك الله ما فضل من أزواد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم | 14/466 |
| دلائل وأخبار | ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه | 14/467 |
| دلائل وأخبار | ذكر خبر رابع يدل على صحة ما ذكرناه | 14/468 |
| دلائل وأخبار | ذكر بركة الله جل وعلا في الشيء اليسير من الخير للمصطفى صلى الله عليه وسلم حتى أكل منه الفئام من الناس | 14/469 |
| دلائل وأخبار | ذكر بركة الله جل وعلا في اللبن اليسير للمصطفى صلى الله عليه وسلم حتى روي منه الفئام من الناس | 14/471 |
| دلائل وأخبار | ذكر ما بارك الله جل وعلا في تمر جابر بن عبد الله لدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة | 14/473 |
| دلائل وأخبار | ذكر خبر بأن الماء المغسول به أعضاء المصطفى صلى الله عليه وسلم كثر بعد فراغه من وضوئه | 14/475 |
| دلائل وأخبار | ذكر بركة الله جل وعلا في الماء اليسير حتى انتفع به الخلق الكثير بدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/476 |
| دلائل وأخبار | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سالم عن جابر | 14/477 |
| دلائل وأخبار | ذكر البيان بأن الماء الذي وصفناه كان ذلك في تور حيث بورك للمصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/478 |
| دلائل وأخبار | ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها | 14/479 |
| دلائل وأخبار | ذكر البيان بأن الماء الذي ذكرنا حيث بورك للمصطفى صلى الله عليه وسلم فيه كان ذلك في ركوة لا في تور | 14/480 |
| دلائل وأخبار | ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل | 14/481 |
| دلائل وأخبار | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم سمى الله في الوضوء الذي ذكرناه | 14/482 |
| دلائل وأخبار | ذكر البيان بأن هذا الماء كان في مخضب من حجارة | 14/483 |
| دلائل وأخبار | ذكر البيان بأن الماء الذي ذكرناه كان في قدح رحراح واسع الأعلى ضيق الأسفل | 14/483 |
| دلائل وأخبار | ذكر خبر يوهم عالما من الناس أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل | 14/484 |
| التبليغ | 6 - باب تبليغه صلى الله عليه وسلم الرسالة، وما لقي من قومه | 14/485 |
| التبليغ | ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم إنذار عشيرته بما مثل به | 14/486 |
| التبليغ | ذكر إدخال المصطفى صلى الله عليه وسلم أصبعيه في أذنيه، ورفعه صوته عندما وصفناه | 14/488 |
| التبليغ | ذكر تفريق المصطفى صلى الله عليه وسلم بين الحق والباطل بالرسالة | 14/489 |
| المكاتبات وما يتبعها | 7 - باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم | 14/491 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به خالد بن قيس، عن قتادة | 14/492 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر وصف كتب النبي صلى الله عليه وسلم | 14/492 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر كتبة النبي صلى الله عليه وسلم إلى حبر تيماء | 14/497 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر كتبة النبي صلى الله عليه وسلم كتابه إلى بني زهير | 14/497 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر كتبة النبي صلى الله عليه وسلم كتابه إلى بكر بن وائل | 14/500 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن | 14/501 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أوذي في إقامة الدين ما لم يؤذ أحد (2) من البشر في زمانه | 14/515 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر صبر المصطفى صلى الله عليه وسلم على أذى المشركين، وشفقته على أمته باحتساب الأذى في الرسالة | 14/516 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر مقاساة المصطفى صلى الله عليه وسلم ما كان يقاسي من قومه في إظهار الإسلام | 14/517 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر سب المشركين القرآن، ومن أنزله، ومن جاء به | 14/520 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر تكذيب المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم وردهم عليه ما آتاهم به من الله عز وجل | 14/522 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر تعيير المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحوال | 14/523 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر السبب الذي من أجله قيل للمصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفناه | 14/524 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر بعض أذى المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند دعوته إياهم إلى الإسلام | 14/525 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر رمي المشركين المصطفى صلى الله عليه وسلم بالجنون | 14/527 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر جعل المشركين رداء المصطفى صلى الله عليه وسلم في عنقه، عند تبليغه إياهم رسالة ربه جل وعلا | 14/529 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر طرح المشركين سلى الجزور على ظهر المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/530 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر هم أبي جهل أن يطأ رقبة المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/532 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر تسمية المشركين صفي الله صلى الله عليه وسلم الصنيبير والمنبتر | 14/534 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر سؤال المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم طرد الفقراء عنه | 14/535 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر ما أصيب من وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم عند إظهاره رسالة ربه جل وعلا | 14/536 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر احتمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الشدائد (1) في إظهار ما أمر الله جل وعلا | 14/537 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر وصف غسل الدم عن وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم حين شج | 14/539 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر البيان بأن رباعية المصطفى صلى الله عليه وسلم لما كسرت هشمت البيضة على رأسه | 14/540 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر عناد بعض أهل الكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم | 14/541 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر بعض ما كان يقاسي المصطفى صلى الله عليه وسلم من المنافقين بالمدينة | 14/543 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر وصف ما طب النبي صلى الله عليه وسلم بعد قدومه المدينة | 14/545 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه | 14/547 |
| المكاتبات وما يتبعها | ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم على المشركين بالسنين | 14/548 |
| المرض | 8 - باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم | 14/551 |
| المرض | ذكر البيان بأن العلة قد بدت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة | 14/552 |
| المرض | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم سأل في علته نساءه أن يكون تمريضه في بيت عائشة رضي الله عنها | 14/553 |
| المرض | ذكر العلة التي من أجلها استثنى عمه صلى الله عليه وسلم بالأمر باللدود الذي وصفناه | 14/554 |
| المرض | ذكر قراءة عائشة المعوذتين على المصطفى صلى الله عليه وسلم في علته التي توفي فيها | 14/555 |
| المرض | ذكر ما كان يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في علته عند الدعاء بالشفاء له | 14/555 |
| المرض | ذكر البيان بأن هذا الكلام كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث خير بين الدنيا والآخرة | 14/556 |
| المرض | ذكر وصف الخطبة التي خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر عمره حيث خرج ليعهد إلى الناس ما ذكرناه قبل | 14/557 |
| المرض | ذكر البيان بأن المخير فيما وصفنا كان صفي الله جل وعلا صلى الله عليه وسلم | 14/558 |
| المرض | ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم في الخرجة التي وصفناها للعهد إلى الناس صلى على شهداء أحد قبل الخطبة التي ذكرناها | 14/560 |
| المرض | ذكر البيان بأن قول عقبة بن عامر: «صلى على قتلى أحد» ، أراد به أنه دعا واستغفر لهم لا أنه صلى عليهم كما يصلي على الموتى | 14/561 |
| المرض | ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتبة الكتاب لأمته لئلا يضلوا بعده | 14/562 |
| المرض | ذكر إشارة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى ما أشار به في أبي بكر رضي الله عنه | 14/564 |
| المرض | ذكر اغتسال المصطفى صلى الله عليه وسلم من الماء الذي لم يمس بعد أن أوكي في علته التي قبض فيها صلى الله عليه وسلم | 14/565 |
| المرض | ذكر العلة التي من أجلها اغتسل صلى الله عليه وسلم في علته | 14/566 |
| المرض | ذكر وصف العهد الذي عزم على ذلك إلى الناس بعده الذي من أجله اغتسل وخرج إلى المسجد | 14/566 |
| المرض | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة كان قاعدا وأبو بكر والناس قيام خلفه | 14/567 |
| المرض | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه في علته | 14/569 |
| المرض | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي أو أسر إليه بأشياء أخفاها عن غيره | 14/570 |
| المرض | ذكر آخر الوصية التي أوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في علته | 14/570 |
| المرض | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يوص بشيء، عند فراقه أمته بالخروج إلى ما وعد الله له من الثواب | 14/572 |
| المرض | ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر زر الذي ذكرناه | 14/573 |
| المرض | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله صلى الله عليه وسلم: «لا نورث، ما تركنا صدقة» تفرد به الصديق رضي الله عنه، وقد فعل | 14/575 |
| المرض | ذكر البيان بأن تركة المصطفى صلى الله عليه وسلم كان صدقة بعده ما فضل منها عن مئونة العمال ونفقة العيال | 14/579 |
| المرض | ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «بعد نفقة عيالي» أراد به: بعد نفقة نسائي | 14/580 |
| المرض | ذكر الإخبار عن نفي جواز الميراث لو جعله تركة المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/580 |
| الوفاة والدفن | 9 - باب وفاته صلى الله عليه وسلم | 14/582 |
| الوفاة والدفن | ذكر البيت الذي توفي فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم | 14/582 |
| الوفاة والدفن | ذكر اليوم الذي توفي فيه صلى الله عليه وسلم | 14/583 |
| الوفاة والدفن | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قبضه الله تعالى إلى جنته وهو بين نحر عائشة، وسحرها | 14/583 |
| الوفاة والدفن | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم استن من ذلك السواك الذي استنت عائشة به | 14/584 |
| الوفاة والدفن | ذكر البيان بأن دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم باللحوق بالرفيق الأعلى كان في علته تلك (2) وهو بين سحر عائشة ونحرها | 14/585 |
| الوفاة والدفن | ذكر زجر المصطفى صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ قبره مسجدا بعده | 14/586 |
| الوفاة والدفن | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أراد في اليوم الذي توفي فيه الخروج إلى أمته | 14/587 |
| الوفاة والدفن | ذكر ما كانت تبكي فاطمة رضي الله عنها أباها حين قبضه الله جل وعلا إلى جنته | 14/591 |
| الوفاة والدفن | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرزاق عن معمر | 14/592 |
| الوفاة والدفن | ذكر وصف الثياب التي قبض المصطفى صلى الله عليه وسلم فيها | 14/593 |
| الوفاة والدفن | ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حميد بن هلال، عن أبي بردة | 14/593 |
| الوفاة والدفن | ذكر وصف الثوب الذي سجي صلى الله عليه وسلم حيث قبضه الله جل وعلا إلى جنته | 14/594 |
| الوفاة والدفن | ذكر البيان بأن الثوب الذي سجي به صلى الله عليه وسلم لم يكفن فيه | 14/594 |
| الوفاة والدفن | ذكر وصف القوم الذين غسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم | 14/595 |
| الوفاة والدفن | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم ير منه في غسله ما يرى من سائر الموتى | 14/596 |
| الوفاة والدفن | ذكر وصف الثياب التي كفن صلى الله عليه وسلم فيها | 14/597 |
| الوفاة والدفن | ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث ضد ما ذكرناه | 14/598 |
| الوفاة والدفن | ذكر وصف ما طرح تحت المصطفى في قبره | 14/599 |
| الوفاة والدفن | ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لحد له عند الدفن | 14/600 |
| الوفاة والدفن | ذكر أسامي من دخل قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث أرادوا دفنه | 14/600 |
| الوفاة والدفن | ذكر إنكار الصحابة قلوبهم عند دفن صفي الله صلى الله عليه وسلم | 14/601 |
| الوفاة والدفن | ذكر وصف قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم وقدر ارتفاعه من الأرض | 14/602 |

</div>

**حد الاكتمال:** استيفاء الرؤوس المعلمة في النطاقات المذكورة فقط. تستكمل مواضع السير والمناقب بجدول مستقل في هذا القسم؛ولا يغطي عدد الرؤوس المادة غير المعنونة داخل الأخبار. أسماء الرؤوس تعرض كما في النص،وما اشتمل منها على حكم أو تأويل فهو كلام المصدر،لا تصحيح جديد أو تبنٍّ له من الباحث.

### الوقائع النبوية في السير والمناقب من الإحسان

النشرة:ترتيب ابن بلبان،تحقيق شعيب الأرنؤوط،مؤسسة الرسالة،الأولى1408/1988؛المادة الأصلية لابن حبان. هذا انتقاء موضوعي للرؤوس التاريخية في كتاب السير ومناقب الصحابة،يستكمل خريطة الإسراء والشمائل والمكاتبات والمرض السابقة،ولا يحوّل جميع فضائل الصحابة إلى سيرة نبوية. استبعدت رؤوس الثواب العام وأحكام الإمامة والهجرة المجردة التي لم تعين واقعة. الصفحة موضع نصي للعنوان أو بدء الخبر؛لا نهاية مستنتجة ولا تصحيح للأحاديث من عند الباحث.

<div class="article-table-wrap">

| العنوان النصي | الجزء/الصفحة |
|----|----|
| ذكر الاستحباب للإمام إذا أراد بعث سرية أن يولي عليها امراء جماعة واحدا بعد الآخر عند قتل الأول لكي لا يبقى المسلمون بلا سايس يسوسهم ولا أمير يحوطهم | 11/45 |
| ذكر ترجل المصطفى صلى الله عليه وسلم عن بغلته يوم حنين عند تولي المسلمين عنه | 11/97 |
| ذكر عدد القوم، الذين قتلوا يوم قريظة | 11/106 |
| ذكر تخيير الله جل وعلا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر بين الفداء والقتل | 11/118 |
| ذكر البيان بأن عدة أهل بدر كانت عدة أصحاب طالوت سواء | 11/120 |
| ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب من شهد بدرا مع المصطفى صلى الله عليه وسلم | 11/121 |
| ذكر نفي دخول النار نعوذ بالله منها عمن شهد بدرا والحديبية | 11/124 |
| ذكر وصف الحديبية التي ذكرناها قبل | 11/126 |
| ذكر البيان، بأن شهود الحديبية ms1692 إنما كان البيعة تحت الشجرة | 11/127 |
| ذكر وصف العدد الذي كان مع المصطفى صلى الله عليه وسلم عام الحديبية | 11/230 |
| ذكر خبر المتبحر في صناعة الحديث أن عدد المسلمين يوم الحديبية كان دون القدر الذي ذكرناه | 11/231 |
| ذكر بيعة المصطفى صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان في بيعة الرضوان بضربه صلى الله عليه وسلم إحدى يديه على الأخرى عنه | 15/337 |
| ذكر فتح الله جل وعلا خيبر على يدي علي بن أبي طالب رضي الله عنه | 15/377 |
| ذكر وصف تزويج علي بن أبي طالب فاطمة رضي الله عنها وقد فعل | 15/393 |
| ذكر ما أعطى علي رضي الله عنه في صداق فاطمة | 15/396 |
| ذكر وصف ما جهزت به فاطمة حين زفت إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنهما | 15/398 |
| ذكر الإخبار عما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر عند خطبتهما إليه ابنته فاطمة عند إعراضه عنهما فيه | 15/399 |
| ذكر إخبار المصطفى فاطمة أنها أول لاحق به من أهله بعد وفاته | 15/403 |
| ذكر زجر المصطفى صلى الله عليه وسلم أن ينكح علي على فاطمة ابنته | 15/405 |
| ذكر وصف الجراحات التي أصيب طلحة يوم أحد مع المصطفى صلى الله عليه وسلم | 15/437 |
| ذكر رؤية سعد جبريل ومكائيل يوم أحد | 15/446 |
| ذكر تعاهد المصطفى صلى الله عليه وسلم أصدقاء خديجة بالبر بعد وفاتها | 15/467 |
| ذكر إكثار المصطفى صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة بعد وفاتها | 15/468 |
| ذكر وصف دعاء سعد بن معاذ لما فرغ من قتل بني قريظة | 15/498 |
| ذكر البيان بأن خالد بن الوليد كان على خيل المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم حنين | 15/564 |
| ذكر غزوات سلمة بن الأكوع مع المصطفى صلى الله عليه وسلم | 16/139 |
| ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة وإمضائها لهم | 16/251 |
| ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يعد نفسه من الأنصار لولا الهجرة | 16/257 |

</div>

مثال اختلاف الروايات:11/230–231يعرض عدد الحديبية بألف وخمسمائة ثم ألف وأربعمائة،فلا يستخرج رقم تاريخي موحد من العناوين وحدها. ومناقب عثمان15/337تعود إلى بيعة الرضوان،ومناقب الأنصار16/257إلى قسمة حنين،فالمادة التاريخية موزعة تحت أسماء الأشخاص والجماعات. الحواشي الحديثية من عمل المحقق وتفصل عن تراجم ابن حبان وترتيب ابن بلبان.

## قائمة الفحص المؤثرة

ترد قرارات عيون التواريخ ودول الإسلام والتلويح أدناه بدرجات أدلتها؛ولا تتساوى ثبوت النشرة وخريطة المباحث. الجوهر النقي وتهذيب السنن لهما وحدات مفحوصة موضحة في بطاقتيهما،فلا يبقيان في قائمة أعمال لم تفحص.

# الخريطة المصححة لقسم سيرة الذهبي والمختصر لأبي الفداء

**مسودات بحثية قيد المراجعة — استدراك٢٥أكتوبر٢٠٢٦.** هذه حصيلة النص العام المستقل التي أرسلها الجذر بعد البحث الموازي،وقد أدرجت بدرجة إثباته دون ادعاء إعادة المنفذ المحلي قراءة المتون أو الصور. تحل محل جدول رافد السابق كاملًا. الجدول القديم محفوظ في أرشيف العمل غير المنشور،ولا تمزج أرقامه بالخريطة النشطة.

## الذهبي: هوية النص والصورة

[بطاقة النص١٣١٩](https://ketabonline.com/ar/books/1319) تصفه بتحقيق عمر عبد السلام التدمري،دار الكتاب العربي،بيروت،الثانية١٤١٣/١٩٩٣. أصل المقابلة الواردة [ملف النص العام المنشور](https://s2.ketabonline.com/books/1319/1319.data.zip?1792923533)،لا مجرد فهرس الواجهة. لم يحمل المنفذ المحلي هذا الملف في جولة الإدماج.

أما [مصورة قسم السيرة](https://s2.ketabonline.com/uploads/2020/04/2954081811688375797.pdf)،٧٠١صفحة ملف،فعنوانها يثبت القسم والمحقق والناشر،ولا سنة نشر في الأوراق الأولية التي فحصها مصدر الحصيلة. تاريخ مقدمة المحقق١أبريل١٩٨٦وخاتمة عمله٢٧يوليو١٩٨٥ليسَا سنة النشر. صفحة«ت»تبين ترتيب المغازي أولًا والسيرة ثانيًا والخلفاء ثالثًا،في حين يسمي النص السيرة ج١. الصورة الأولى المرتبطة بالسجل للمغازي،فلا تستخدم دليلًا لصفحات السيرة.

صيغة الإحالة:تاريخ الإسلام،قسم السيرة،ص…؛ج١فيالنص الإلكتروني والثاني في ترتيب الصورة. سنة١٩٩٣لنسخة النص وفق البطاقة،وسنة الصورة معلقة. تطابق صفحات العينات يدعم الترقيم ولا يحسم تاريخ الطبع.

## مداخل قسم السيرة المصححة

قابل البحث الموازي٨٣مدخلًا رئيسًا بمتون الصفحات،منها مقدمة المؤلف وخاتمة التحقيق،و٨١موضعًا موضوعيًا. طابقت٨٢عنوانًا بعد إزالة الضبط،وضبطت «حمزه» إلى «حمزة» من المتن. العناوين الآتية مختصرة في بعض الصفوف لتسهيل القراءة،ولا تمثل اقتباسًا حرفيًا كاملًا. كل رقم صفحة من حقل المطبوع،لا معرف الرابط. لا تستنتج نهاية باب من بداية التالي،ولا يفيد حصر المداخل استيفاء العناوين الفرعية غير المفهرسة أو قراءة نقدية لكل المحتوى.

<div class="article-table-wrap">

| العنوان/الموضع | صفحة قسم السيرة | دليل النص الوارد |
|----|----|----|
| مقدمة المؤلف | 11 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=10) |
| ذكر نسب سيد البشر | 17 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=16) |
| مولده المبارك | 22 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=21) |
| أسماء النبي وكنيته | 29 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=28) |
| ذكر ما ورد في قصة سطيح وضمود النيران ليلة المولد وانشقاق الإيوان | 35 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=34) |
| وفاة عبد الله بن عبد المطلب | 49 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=48) |
| رعيه الغنم | 54 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=53) |
| سفره مع عمه إن صح | 55 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=54) |
| حرب الفجار | 61 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=60) |
| شأن خديجة | 63 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=61) |
| حديث بنيان الكعبة | 66 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=64) |
| حديث الحمد \[قراءة ملف النص؛ الرسم المصور ملتبس\] | 68 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=66) |
| عصمته من أمر الجاهلية | 79 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=77) |
| زيد بن عمرو بن نفيل | 85 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=82) |
| باب | 92 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=89) |
| قصة سلمان الفارسي | 95 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=92) |
| ذكر مبعثه | 117 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=113) |
| إيمان خديجة به | 127 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=123) |
| من معجزاته | 129 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=125) |
| إسلام السابقين الأولين | 137 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=133) |
| فصل في دعوة النبي عشيرته إلى الله وما بقي من قومه \[رسم النص الوارد\] | 143 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=139) |
| شعر أبي طالب في معاداة خصومه | 162 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=158) |
| إسلام أبي ذر | 165 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=161) |
| إسلام حمزة | 170 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=166) |
| إسلام عمر | 172 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=168) |
| الهجرة الأولى إلى الحبشة ثم الثانية | 183 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=178) |
| إسلام ضماد | 196 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=191) |
| إسلام الجن | 197 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=192) |
| هواتف الجان وأقوال الكهان | 202 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=197) |
| انشقاق القمر | 209 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=204) |
| ويسألونك عن الروح | 212 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=207) |
| أذية المشركين للنبي والمسلمين | 215 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=210) |
| شعب أبي طالب والصحيفة | 221 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=216) |
| إنا كفيناك المستهزئين | 224 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=219) |
| دعاؤه على قريش بالسنة | 225 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=220) |
| ذكر الروم | 227 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=222) |
| وفاة أبي طالب وخديجة | 229 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=224) |
| الإسراء إلى المسجد الأقصى | 241 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=235) |
| المعراج إلى السماء | 253 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=247) |
| الزواج بعائشة وسودة | 279 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=273) |
| عرض نفسه على القبائل | 281 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=275) |
| حديث سويد بن الصامت | 287 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=281) |
| حديث يوم بعاث | 288 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=282) |
| مبدأ خبر الأنصار والعقبة الأولى | 289 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=283) |
| العقبة الثانية | 297 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=291) |
| تسمية من شهد العقبة | 305 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=299) |
| ذكر أول من هاجر إلى المدينة | 311 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=304) |
| خروجه إلى المدينة مهاجرًا | 318 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=311) |
| فصل في معجزاته سوى ما مضى في غضون المغازي | 341 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=333) |
| تسبيح الحصى في يده | 352 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=344) |
| إخباره بالكوائن بعده | 373 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=365) |
| باب جامع من دلائل النبوة | 407 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=399) |
| آخر سورة نزلت | 409 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=401) |
| النسخ والمحو من الصدور | 411 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=403) |
| خاتم النبوة | 431 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=423) |
| باب جامع من صفاته | 434 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=426) |
| حديث أم معبد في صفته | 437 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=429) |
| باب قوله تعالى وإنك لعلى خلق عظيم | 453 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=444) |
| هيبته وجلاله وحبه وشجاعته | 460 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=451) |
| زهده | 464 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=455) |
| فصل من شمائله وأفعاله | 477 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=467) |
| اجتهاده وعبادته | 480 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=470) |
| باب في مزاحه ودماثة أخلاقه الزكية | 483 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=473) |
| ملابسه | 491 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=481) |
| خواتيم النبي | 504 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=494) |
| نعله وخفه | 507 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=497) |
| مشطه ومكحلته ومرآته | 508 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=498) |
| سلاحه ودوابه وعدته | 509 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=499) |
| السحر والسم في شواء | 522 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=512) |
| ما وجد من صورته | 527 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=516) |
| خصائصه | 536 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=525) |
| مرضه | 545 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=533) |
| حاله لما احتضر | 556 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=544) |
| باب وفاته | 561 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=548) |
| تاريخ وفاته | 568 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=555) |
| باب عمر النبي والخلف فيه | 571 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=558) |
| غسله وكفنه ودفنه | 574 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=561) |
| الصلاة عليه | 578 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=565) |
| صفة قبره | 583 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=570) |
| باب أن النبي لم يستخلف ولم يوص إلى أحد بعينه بل نبه على الخلافة بأمر الصلاة | 584 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=571) |
| تركة رسول الله | 589 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=576) |
| عدد أزواجه | 592 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=579) |
| آخر الترجمة النبوية | 600 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1319/read?part=1&page=587) |

</div>

حد النسب١٧وآخر الترجمة٦٠٠مفحوصان؛آخر مادة الأزواج٥٩٩،وفي٦٠٠تصريح نهاية الترجمة وخاتمة المحقق. شاهد مصدر الحصيلة صورة٦٠٠ورقمها،فليس الحد مشتقًا من بدء الفهرس٦٠١. المدى١٧–٦٠٠مشتق من طرفين ولا يساوي قراءة نقدية لكل٥٨٤صفحة. كما فحص صور العنوان ومقدمة المحقق أ–ج وصفحتي٢١و٦٨. يبقى عنوان وفاة عبد اللهص٤٩من إضافة المحقق بحسب الحاشية المقروءة سابقًا،فلا يرفع إلى لفظ المؤلف قطعًا.

أثبت «حديث الحمد»ص٦٨كما في ملف النص؛الرسم المصور ملتبس،فلا يستبدل بـ«الحمس»صامتًا. كذلك «ضمود» و«ما بقي» قراءتان واردتان في الجدول المستقل،ولا يصححهما المحرر تخمينًا. التصحيحات الجوهرية في مواضع العناوين:شعر أبي طالب١٦٢،أبو ذر١٦٥،حمزة١٧٠،عمر١٧٢؛والوفاة٥٦١غير تاريخها٥٦٨. أضيفت العناوين التي سقطت من الجدول الأول،ولا يعد ذلك إقرارًا لبقية أرقامه القديمة.

### وصف مخطوطات من مقدمة التحقيق

فيص«ت»يذكر المحقق آيا صوفيا٣٠٠٥تاريخ بخط الذهبي،ونسخة حيدرآباد،وصورة الأمير عبد الله الفيصل عن دار الكتب٤٢تاريخ،ومختصر ابن الملا بالأحمدية بحلب١٢١٩. هذه أوصاف نقلها مصدر الحصيلة من المقدمة؛لا معاينة منا للأصول،ولا تحقق من أرقام الحفظ الحالية،ولا تصحيح تلقائي للرقم٢٠٠٥الذي ورد في مادة سابقة دون فحص شاهده.

## أبو الفداء: هوية النص واستدراك الخريطة

[سجل١٣٨٠](https://ketabonline.com/ar/books/1380) و[ملف النص العام](https://s2.ketabonline.com/books/1380/1380.data.zip?1792924642) يصفان المطبعة الحسينية المصرية،الأولى،أربعة أجزاء،بترقيم موافق للمطبوع،دون سنة أو محقق. تستكمل السنة١٣٢٥/١٩٠٧من [CiNii BA69339929](https://ci.nii.ac.jp/ncid/BA69339929)،لا صورة عنوان. لا صورة مربوطة بهذا السجل. حقلauthorsآلي يسمي ابن كثير مخالفًا لوصف الكتاب والمتن اللذين يصرحان بأبي الفداء؛لا يعتمد الحقل المعزول.

ثبت افتتاح الفصل السادس/التاريخ الإسلامي/المولد١/١٠٩. لا يخلط ذلك بموضع الأجداد١/١٠٨المقروء سابقًا؛الأول حد افتتاح القسم المسجل،والثاني موضع مادة دون أن يثبت بداية عنوان. الخريطة التالية٤٨موضعًا فُحص عنوانها أو افتتاح كتلتها في متن الملف بالبحث الموازي،دون مقابلة مصورة. قد تتعدد العناوين في صفحة واحدة؛عدد المواضع ليس عدد الصفحات.

<div class="article-table-wrap">

| العنوان/الكتلة | الجزء/الصفحة المسماة | دليل النص الوارد |
|----|----|----|
| افتتاح الفصل السادس:التاريخ الإسلامي؛رسول الله؛مولده | 1/109 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=102) |
| نسب رسول الله | 1/112 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=105) |
| رضاع رسول الله ورضاعه من حليمة | 1/112 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=105) |
| سفرة رسول الله إلى الشام في تجارة لخديجة | 1/114 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=107) |
| تجديد قريش عمارة الكعبة | 1/114 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=107) |
| مبعث رسول الله | 1/115 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=108) |
| أول من أسلم | 1/115 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=108) |
| إسلام حمزة | 1/117 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=110) |
| إسلام عمر | 1/118 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=111) |
| الهجرة الأولى إلى الحبشة | 1/118 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=111) |
| نقض الصحيفة | 1/119 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=112) |
| الإسراء | 1/119 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=112) |
| وفاة أبي طالب | 1/120 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=113) |
| وفاة خديجة | 1/120 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=113) |
| سفره إلى الطائف | 1/120 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=113) |
| عرض نفسه على القبائل | 1/121 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=114) |
| ابتداء أمر الأنصار | 1/121 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=114) |
| بيعة العقبة الثانية | 1/122 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=115) |
| الهجرة النبوية:بحث ابتداء التاريخ | 1/123 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=116) |
| حديث الهجرة | 1/126 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=119) |
| تزويج النبي بعائشة | 1/127 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=120) |
| المؤاخاة | 1/127 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=120) |
| بدر الكبرى | 1/128 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=121) |
| بنو قينقاع | 1/129 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=122) |
| بنو النضير | 1/133 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=125) |
| ذات الرقاع | 1/133 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=125) |
| بدر الثانية | 1/134 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=126) |
| الخندق/الأحزاب | 1/134 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=126) |
| بنو قريظة | 1/135 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=127) |
| ذو قرد | 1/137 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=129) |
| بنو المصطلق | 1/137 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=129) |
| عمرة الحديبية | 1/138 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=130) |
| الصلح بين النبي وقريش | 1/139 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=131) |
| خيبر | 1/139 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=131) |
| رسل النبي إلى الملوك | 1/141 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=133) |
| عمرة القضاء | 1/142 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=134) |
| إسلام خالد وعمرو | 1/142 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=134) |
| نقض الصلح وفتح مكة | 1/143 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=135) |
| غزوة خالد على بني خزيمة \[كذا في النص\] | 1/145 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=137) |
| حنين | 1/146 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=138) |
| حصار الطائف | 1/147 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=139) |
| تبوك | 1/148 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=140) |
| حج أبي بكر بالناس | 1/150 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=142) |
| إرسال علي إلى اليمن | 1/150 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=142) |
| حجة الوداع | 1/150 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=142) |
| وفاة رسول الله | 1/151 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=143) |
| عدد غزواته وسراياه | 1/154 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=145) |
| خبر الأسود العنسي | 1/155 | [متن](https://ketabonline.com/ar/books/1380/read?part=1&page=146) |

</div>

أبقي «بني خزيمة» كما ورد في النص،ولا أستبدله بجذيمة بلا بيان ومقابلة. وفي السجل١٢٣ورد«قرترة»مكان القراءة المعروفة لقرقرة؛يسجل الإشكال ولا يصلح صامتًا. الصفحة١٥٤تبدأ بتتمة الكتاب ثم السلاح،وتضم عدد الغزوات وطبقات الصحابة؛وص١٥٥تتم الطبقات ثم الأسود. أسماء المباحث هنا من المتن،لا من الفهرس وحده.

### كتل مقروءة بلا صفحة مفردة

<div class="article-table-wrap">

| المادة | معرف السجل وحالة الصفحة | الحدان المحيطان | الحكم |
|----|----|----|----|
| السويق وقرقرة الكدر \[قرترة بالنص\] وأحد والكرة على المسلمين | السجل123،حقلpage=0 | بعد129وقبل132 | النص مقروء؛لا توزع الفقرات على صفحات مقدرة |
| تتمة الوفاة والأولاد وبعض الصفات والأزواج والكتاب | السجل144،حقلpage=0 | بعد151وقبل154 | النص مقروء؛لا توزع الفقرات على صفحات مقدرة |
| ختام الأسود العنسي ثم أخبار أبي بكر وخلافته | السجل147،حقلpage=0 | بعد155وقبل158 | النص مقروء؛لا توزع الفقرات على صفحات مقدرة |

</div>

بداية أخبار أبي بكر مقروءة في كتلة١٤٧بعد١٥٥وقبل١٥٨؛لا تختار١٥٦أو١٥٧بالتخمين. لذلك لم يغلق مجال السيرة بحد مطبوع نهائي. معرفpage=102فيالرابط يفتح صفحة١٠٩المطبوعة؛الصفحة ومعرف السجل حقلان منفصلان.

## درجة الإغلاق والفجوات

أغلقت فجوة مقابلة المداخل الرئيسية في قسم سيرة الذهبي وموضع النهاية بدرجة البحث الموازي،وبقيت سنة الصورة والقراءة النقدية والتفريعات غير المفهرسة ومجلد المغازي خارج إغلاق هذه الخريطة؛ وله أدناه11بداية سنوية مستقلة في طبعة بشار2003. ولأبي الفداء٤٨موضعًا وثلاث كتل ذات ترقيم ناقص،دون نهاية مطبوعة حاسمة للقسم. مصورتاNYUالمذكورتان سابقًا للجزأين٣–٤،لا شاهدان لقسم السيرة.

لا إعادة لطلبات403أوالموارد البديلة لها. إخفاق واجهة١٣١٩مرة بـcachemissلم يستخدم دليلًا؛الحصيلة من ملف بيانات عام مستقل منشور بالسجل. [تفصيل الدليل: الخريطة المصححة لقسم سيرة الذهبي والمختصر لأبي الفداء](#الخريطة-المصححة-لقسم-سيرة-الذهبي-والمختصر-لأبي-الفداء) يميز المقروء الوارد عن المعاينة المحلية. لا تتغير نسخة سطح المكتب بهذه العملية.

## تاريخ الإسلام: كتل المغازي في طبعة بشار عواد معروف

تضاف خريطة مستقلة لطبعة تحقيق بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، الأولى٢٠٠٣، خمسة عشر مجلدًا، بحسب رأس النص المحلي. لا تنقل أرقامها إلى طبعة التدمري أو جدول قسم السيرة السابق. قرئت عناوين الكتل ومطالعها من المتن، والرقم علامة الصفحة المطبوعة في الرقمنة؛ لم تعاين الصور. يبدأ متن السنة الأولى بالنزول بقباء ثم الانتقال وبناء المسجد، فصلة القسم بالسيرة ثابتة من المتن، لا من عنوان التاريخ وحده.

<div class="article-table-wrap">

| الكتلة السنوية             | بداية موثقة نصيًا |
|----------------------------|------------------|
| السنة الأولى من الهجرة     | 1/11             |
| سنة اثنتين                 | 1/22             |
| ثم دخلت سنة ثلاث           | 1/89             |
| السنة الرابعة              | 1/148            |
| السنة الخامسة              | 1/169            |
| سنة ست من الهجرة           | 1/222            |
| السنة السابعة              | 1/271            |
| ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة | 1/314            |
| السنة التاسعة              | 1/419            |
| السنة العاشرة              | 1/452            |
| سنة إحدى عشرة              | 1/477            |

</div>

هذه إحدى عشرة بداية لكتل سنوية، لا أحد عشر بابًا خالصًا للمغازي؛ قد تضم الكتلة وفيات وأخبارًا أخرى. السنة الحادية عشرة تشمل أخبارًا بعد الوفاة، فلا يتخذ مطلعها أو نهايتها حدًا مفترضًا للمادة النبوية. لم ينجز تفريع كل غزوة برقم مستقل في هذه الدفعة. إحالة بداية الكتلة نافعة للتوجيه، لكنها لا تغني عن تعيين المباحث الفرعية عند نسب قول معين إلى الذهبي. تظل سنة مصورة طبعة التدمري موضع تحقق مستقل، ولا يعالجها تاريخ هذه الطبعة المختلفة.

## مشكاة المصابيح: بدايات كتاب الفضائل والشمائل من النص المحلي

الوعاء: الخطيب التبريزي، مشكاة المصابيح، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي،بيروت،ط3،1985،ثلاثة أجزاء. أُخذت البيانات من رأس النص المحلي؛ لم تعاين صورة حقوق في هذه المتابعة. قرئت العناوين ومطالع الأحاديث الواردة أدناه، وأرقامها من علامات صفحات النص لا معرف رابط. لا استدعاء لمورد Athar الممنوع، ولا إعادة لتنزيل محظور.

هذه جميع الأبواب العشرة الظاهرة في **كتاب الفضائل والشمائل** في هذا الوعاء، دون الفصول الداخلية أو كتاب المناقب التالي أو بقية مواد السيرة المتفرقة. آخر باب غير مسمى يفتتح بتركة النبي ووصيته، فالوصف بين القوسين تحريري وليس عنوان المؤلف. الكرامات تضم أخبار الصحابة؛وجودها في نطاق الكتاب لا يجعلها كلها أحداث حياة النبي.

<div class="article-table-wrap">

| الباب | بداية مقروءة في النص | حد الإثبات |
|----|----|----|
| باب فضائل سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليه | 3/1600 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| باب أسماء النبي وصفاته | 3/1609 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| باب في أخلاقه وشمائله | 3/1616 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| باب المبعث وبدء الوحي | 3/1623 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| باب علامات النبوة | 3/1629 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| باب في المعراج | 3/1635 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| باب في المعجزات | 3/1642 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| باب الكرامات | 3/1674 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| باب هجرة أصحابه من مكة ووفاته | 3/1679 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| باب \[غير مسمى؛افتتاحه التركة والوصية\] | 3/1686 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |

</div>

يفتتح المبعث بحديث ابن عباس في سن البعثة والإقامة، وعلامات النبوة بخبر شق الصدر، والمعجزات بخبر الغار، والهجرة والوفاة بقدوم المهاجرين إلى المدينة. هذه المطالع تثبت مناسبتها للدراسة، ولا تعني تصحيح جميع الأخبار أو قراءة جميع الشروح والتخريجات. لا تنقل هذه الأرقام إلى مصابيح البغوي أو شرح الطيبي؛ لكل منها وعاؤه.

## الوافي ونهاية الأرب: إحالات إضافية من المتون الرقمية المحلية

هذه خريطة عناوين موجودة في المتن،وليست فهرس روابط. روجعت أسماء المباحث ونطاقها،وقرئت عينات افتتاح وختام؛لم تقرأ جميع الروايات قراءة نقدية. أرقام الصفحات من علامات الوعاء الرقمي المذكور،لا صورة طبعة،ولا تنقل إلى وعاء آخر. الإحالة إلى البداية كافية للمبحث؛لا يصطنع مدى بطرح واحد من البداية التالية.

## الوافي بالوفيات

الصفدي،تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى،دار إحياء التراث،بيروت؛سنة الطبعة غير مثبتة في هذا الرأس.

النطاق الترجمة النبوية وما تقدمها من «باب محمد» إلى تصريح ختم الترجمة في1/96؛قرئ هذا التصريح بعد القصيدة وقبل الانتقال إلى المحمدين. لا تعد مقدمة1/28–29 بديلًا عن المباحث الآتية.

<div class="article-table-wrap">

| عنوان المبحث في النص مع إزالة علامة الرقمنة | بداية |
|----|----|
| الترجمة الشريفة النبوية | 1/62 |
| باب محمد | 1/62 |
| محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا ومولانا وحبيبنا نبي الرحمة وهادى الأمة | 1/62 |
| شرح الغريب مما في صفته صلى الله عليه وسلم | 1/70 |
| أخلاقه صلى الله عليه وسلم | 1/71 |
| بعوثه | 1/74 |
| حججه وعمره | 1/75 |
| زوجاته | 1/76 |
| أولاده | 1/78 |
| بناته | 1/79 |
| أعمامه | 1/80 |
| وعماته | 1/80 |
| أمراؤه | 1/81 |
| رسله إلى الملوك | 1/81 |
| نبذة من معجزاته وآياته صلى الله عليه وسلم | 1/82 |
| غزواته | 1/82 |
| مواليه | 1/87 |
| وإماؤه | 1/88 |
| خدمه | 1/88 |
| حرسه | 1/89 |
| كتابه | 1/89 |
| النجباء من أصحابه | 1/89 |
| العشرة المشهود لهم بالجنة | 1/89 |
| الذين أشبهوه | 1/89 |
| دوابه | 1/90 |
| سلاحه | 1/91 |
| أثوابه وأثاثه | 1/92 |

</div>

## نهاية الأرب في فنون الأدب: خريطة القسم النبوي وطبقاته

شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري (ت733). الوعاء الرقمي المحلي يسمي دار الكتب والوثائق القومية،القاهرة،ط1،1423هـ؛هذه بيانات رأس الرقمنة،وليست معاينة أغلفة المجلدات. يدرج المصدر موسوعة أدبية تاريخية ذات قسم نبوي واسع،لا مصنف سيرة مستقلًا.

تجمع الخريطة التالية رؤوس الباب الأول من القسم الخامس من الفن الخامس،في المجلدات16–18،من رأس القسم النبوي إلى ما قبل الباب التالي. استخرجت الرؤوس من المتن نفسه مع علاماته الطباعية؛لم تؤخذ أرقام الروابط على أنها صفحات. فُحصت عينات نصية من المولد والغزوات والوفود والمعجزات والمرض والوفاة،ولم تنفذ قراءة نقدية لجميع مرويات القسم أو معاينة صوره. مراجعة العينة المستقلة السابقة اقتصرت على13موضعًا ولا تعمم على بقية هذه الخريطة.

في افتتاح الوفود18/1 يذكر النويري البدء بوفود مكة،ثم ما قبل الفتح،ثم وفود السنة التاسعة وما بعدها،ويصرح باتباع ترتيب ابن سعد مع استثناء ما سبق ذكره. وفي افتتاح المعجزات18/302–303 يميز إعادة تفصيل ما أجمله عن الإحالة إلى مواضع سبقت؛لا ينفصل هذا الفصل عن روايات الدلائل المتناثرة. هذا وصف لبرنامجه المعلن لا تصحيح لكل خبر أو تبن لكل تفسير كلامي فيه.

تتفاوت الرؤوس بين عنوان جامع وتفريع داخلي وتراجم الأسرة والخدم ووجوه الإعجاز. الأعداد التالية تصف بنية الرقمنة لهذا النطاق،ولا تساوي عدد أبواب سيرة خالصة أو عدد مصنفات. لم تُستنتج نهايات المباحث بطرح واحد من بداية التالي. أزيلت وسوم الرقمنة فقط،وحفظت القراءات الخام؛وصيغت الرؤوس المبتورة المعروفة بصياغة وصفية معلنة.

### المجلد 16: 184 رأسًا بدرجاته

<div class="article-table-wrap">

| المبحث أو التفريع | البداية | وظيفة الرأس في الخريطة |
|----|----|----|
| الباب الأول من القسم الخامس من الفن الخامس فى سيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/2 | عنوان جامع |
| ولنبدأ بذكر نسبه الطاهر صلى الله عليه وسلم، | 16/2 | عنوان جامع |
| ذكر أمهات رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/5 | عنوان جامع |
| ذكر نبذة من أخبار آباء رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن بعده إلى أبيه عبد الله بن عبد المطلب | 16/6 | عنوان جامع |
| أما عدنان | 16/6 | تفريع داخلي |
| وأما معد بن عدنان | 16/7 | تفريع داخلي |
| وأما نزار بن معد، | 16/8 | تفريع داخلي |
| وأما مضر بن نزار | 16/9 | تفريع داخلي |
| وأما الياس بن مضر، | 16/11 | تفريع داخلي |
| وأما مدركة بن الياس | 16/12 | تفريع داخلي |
| وأما خزيمة بن مدركة | 16/12 | تفريع داخلي |
| أما كنانة بن خزيمة | 16/13 | تفريع داخلي |
| وأما النضر بن كنانة | 16/13 | تفريع داخلي |
| وأما مالك بن النضر، | 16/15 | تفريع داخلي |
| وأما فهر بن مالك | 16/15 | تفريع داخلي |
| وأما غالب بن فهر | 16/17 | تفريع داخلي |
| وأما لؤى بن غالب، | 16/18 | تفريع داخلي |
| وأما مرة بن كعب، | 16/19 | تفريع داخلي |
| وأما قصى بن كلاب | 16/20 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر انتزاع قصى البيت ومكة من خزاعة ومن ولى البيت بعد إسماعيل عليه السلام إلى أن انتزعه قصى بن كلاب | 16/22 | عنوان جامع |
| ذكر ولاية هاشم الرفادة والسقاية | 16/34 | عنوان جامع |
| ذكر أخبار عبد المطلب بن هاشم | 16/39 | عنوان جامع |
| ذكر ما قيل فى سبب تسميته وكنيته | 16/40 | عنوان جامع |
| ذكر حفر عبد المطلب زمزم وما وجد فيها | 16/43 | عنوان جامع |
| ذكر خبر استسقاء عبد المطلب لبنى قيس عيلان وهذيل ومن معهم | 16/48 | عنوان جامع |
| ذكر نذر عبد المطلب نحر ابنه وخروج القداح على عبد الله والد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفدائه | 16/50 | عنوان جامع |
| ذكر زواج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أم النبى صلى الله عليه وسلم | 16/56 | عنوان جامع |
| ذكر خبر المرأة التى عرضت نفسها على عبد الله بن عبد المطلب وما أبدته من سبب ذلك | 16/58 | عنوان جامع |
| ذكر حمل آمنة برسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأته، وما قيل لها | 16/63 | عنوان جامع |
| ذكر وفاة عبد الله بن عبد المطلب | 16/66 | عنوان جامع |
| ذكر مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/67 | عنوان جامع |
| ذكر أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكناه | 16/72 | عنوان جامع |
| ذكر ما جاء فى تسميته صلى الله عليه وسلم محمدا وأحمد ومن تسمى بمحمد قبله صلى الله عليه وسلم من العرب، واشتقاق ذلك | 16/75 | عنوان جامع |
| ومن أسمائه فى الكتب المنزلة صلى الله عليه وسلم | 16/78 | عنوان جامع |
| ومن اسمائه ونعوته عليه السلام التى جرت على ألسنة أئمة الأمة | 16/79 | عنوان جامع |
| ذكر مراضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإخوته من الرضاعة، وما ظهر من معجزاته فى زمن رضاعه وحال طفوليته صلى الله عليه وسلم | 16/80 | عنوان جامع |
| ذكر وفاة آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/87 | عنوان جامع |
| ذكر كفالة عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/88 | عنوان جامع |
| ذكر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الشام مع عمه أبى طالب، وخبر بحيرا الراهب | 16/90 | عنوان جامع |
| ذكر رعيته صلى الله عليه وسلم الغنم | 16/93 | عنوان جامع |
| ذكر حضور رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف الفضول | 16/94 | عنوان جامع |
| ذكر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الشام المرة الثانية فى التجارة وحديث نسطور | 16/95 | عنوان جامع |
| ذكر تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد | 16/97 | عنوان جامع |
| ذكر حضور رسول الله صلى الله عليه وسلم هدم الكعبة وبناءها | 16/99 | عنوان جامع |
| ذكر اختلاف قريش فى رفع الركن وتراضيهم بالنبى صلى الله عليه وسلم وخبر النجدى | 16/102 | عنوان جامع |
| ذكر المبشرات برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مولده ومبعثه وبعد ذلك | 16/105 | عنوان جامع |
| فأما ما جاءت به الكتب المنزلة من الله تعالى | 16/105 | تفريع داخلي |
| فأما ما جاء فى القرآن العزيز | 16/106 | تفريع داخلي |
| وأما ما جاء فى كتب الله السالفة | 16/107 | تفريع داخلي |
| فأما ما اتفقوا عليه مما جاء فى التوراة وترجموه بالعربية ورضوا ترجمته | 16/107 | تفريع داخلي |
| وأما ما اتفقوا عليه، ورضوا ترجمته مما فى الإنجيل | 16/109 | تفريع داخلي |
| وأما ما جاء فى زبور داود عليه السلام مما ترجمه أهل الكتاب، | 16/111 | تفريع داخلي |
| وأما ما ترجموه من كتاب شعيا عليه السلام ورضوا ترجمته | 16/112 | تفريع داخلي |
| ومن كتاب شمعون عليه السلام مما ترجموه ورضوا ترجمته | 16/114 | تفريع داخلي |
| ومما نقل من كلام خيقوق، | 16/115 | تفريع داخلي |
| ومما وجد بخط موسى بن عمران عليه السلام | 16/115 | تفريع داخلي |
| وأما ما كتمه أهل الكتاب مما فيه صريح ذكر النبى صلى الله عليه وسلم | 16/116 | تفريع داخلي |
| فأما ما جاء عن وهب بن منبه. | 16/116 | تفريع داخلي |
| وأما ما جاء عن كعب الأحبار رحمه الله، | 16/118 | تفريع داخلي |
| وأما ما جاء عن أبى ثعلبة وهو أبو مالك، | 16/122 | تفريع داخلي |
| وكان من هؤلاء أيضا عبد الله بن سلام ومخيريق | 16/123 | تفريع داخلي |
| وأما من بشر به صلى الله عليه وسلم من أهل الكتابين ممن لم يسلم ظاهرا، | 16/124 | تفريع داخلي |
| فأما من بشر به وأخبر بنبوته وصفته صلى الله عليه وسلم قبل مولده؛ | 16/124 | تفريع داخلي |
| فمن ذلك ما حكاه ابن إسحاق فى خبر تبع الأول | 16/124 | تفريع داخلي |
| ومن ذلك ما روى أن أبا كرب تبان بن أسعد ملك اليمن أحد التبابعة | 16/128 | تفريع داخلي |
| ومن ذلك خبر سلمان الفارسى وقصته فى سبب إسلامه وهجرته إلى المدينة. | 16/129 | تفريع داخلي |
| وأما من بشر به عند مولده صلى الله عليه وسلم | 16/136 | تفريع داخلي |
| فمن ذلك ما روى أن يهوديا قال لعبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم: | 16/136 | تفريع داخلي |
| ومنه ما روى أن حسان بن ثابت | 16/137 | تفريع داخلي |
| وأما من بشر به صلى الله عليه بعد مولده فى حال طفوليته وحداثة سنه. | 16/137 | تفريع داخلي |
| فمن ذلك خبر سيف بن ذى يزن، | 16/137 | تفريع داخلي |
| ومن ذلك رؤيا رقيقة بنت أبى صيفى | 16/141 | تفريع داخلي |
| وأما من بشر به صلى الله عليه وسلم قبيل مبعثه، | 16/143 | تفريع داخلي |
| وأما من ذكر صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد مبعثه ورؤيته له، | 16/148 | تفريع داخلي |
| وأما من أظهر صحفا كانت عنده فيها صريح ذكره صلى الله عليه وسلم، | 16/149 | تفريع داخلي |
| وأما من أظهر تمثال صورته صلى الله عليه وسلم وصور بعض أصحابه رضى الله عنهم، | 16/150 | تفريع داخلي |
| وأما من بشر به صلى الله عليه وسلم من كهان العرب | 16/153 | تفريع داخلي |
| فمن بشائر الكهان رؤيا ربيعة بن نصر وتأويل سطيح وشق لها. | 16/154 | تفريع داخلي |
| ومن ذلك ما روى أن مرثد بن عبد كلال قفل من غزاة غزاها بغنائم عظيمة، | 16/157 | تفريع داخلي |
| ومن ذلك ما روى عن لهيب بن مالك اللهبى أنه قال: | 16/159 | تفريع داخلي |
| ومنه ما روى أن سفيان بن مجاشع بن دارم احتمل ديات دماء كانت من قومه، | 16/161 | تفريع داخلي |
| ومنه ما روى أن عمرو بن معديكرب عوتب على ارتداده عن الإسلام | 16/161 | تفريع داخلي |
| وأما من بشر به عليه الصلاة والسلام من الجان | 16/162 | تفريع داخلي |
| فمن ذلك ما روى عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما فى سبب إسلام عمر، | 16/162 | تفريع داخلي |
| ومنه خبر مازن الطائى فى سبب إسلامه | 16/165 | تفريع داخلي |
| ومنه ما روى عن جبير بن مطعم عن أبيه قال: | 16/167 | تفريع داخلي |
| ومنه ما روى عن عبد الله بن ساعدة الهذلى أنه قال: | 16/168 | تفريع داخلي |
| ذكر مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بدئ به من النبوة | 16/168 | عنوان جامع |
| ذكر فترة الوحى عن النبى صلى الله عليه وسلم وما أنزل بعد فترته | 16/176 | عنوان جامع |
| ذكر فرض الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/178 | عنوان جامع |
| ذكر أول من أسلم وآمن بالله تعالى وبرسوله صلى الله عليه وسلم وصدق بما جاء به من عند الله | 16/180 | عنوان جامع |
| وأما إسلام على بن أبى طالب رضى الله عنه | 16/181 | عنوان جامع |
| وأما إسلام زيد بن حارثة رضى الله عنه | 16/183 | عنوان جامع |
| ذكر من أسلم بدعاء أبى بكر الصديق- رضوان الله عليهم- | 16/187 | عنوان جامع |
| ذكر تسمية من كانت لهم سابقة فى الإسلام من العرب من غير قريش | 16/192 | عنوان جامع |
| ذكر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام | 16/195 | عنوان جامع |
| ذكر أعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين جاهروا بالعداوة | 16/198 | عنوان جامع |
| ذكر دخول قريش على أبى طالب فى أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان بينهم من المحاورات | 16/199 | عنوان جامع |
| ذكر تحزب قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذاهم له ولأصحابه | 16/203 | عنوان جامع |
| ذكر إسلام حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/208 | عنوان جامع |
| ذكر مشى عتبة بن ربيعة، والوليد بن المغيرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسماعهما القرآن، واعترافهما أنه لا يشبه شيئا من كلامهم، وما أشار \[به\] عتبة على أشراف قريش فى أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/209 | عنوان جامع |
| ذكر اجتماع أشراف قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/213 | عنوان جامع |
| ذكر قصة أبى جهل فى الحجر الذى قصد قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم به، وما شاهده من حماية الله تعالى لنبيه، وكفايته إياه ورجوعه إلى قومه وإخبارهم بما شاهد | 16/217 | عنوان جامع |
| ذكر خبر النضر بن الحارث، وما قال لقريش، وإرسالهم إياه إلى يثرب إلى أحبار يهود وعقبة بن أبى معيط وما عادا به | 16/219 | عنوان جامع |
| ذكر ما اشتملت عليه سورة الكهف مما سألوه عنه | 16/222 | عنوان جامع |
| ذكر ما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من القرآن فيما سأله قومه لأنفسهم من تسيير الجبال، وتقطع الأرض وبعث من مضى من آبائهم من الموتى، وما سألوه لنفسه، وما قالوه له بعد ذلك | 16/225 | عنوان جامع |
| ذكر ما كان من عناد قريش بعد ذلك وعقودهم | 16/227 | عنوان جامع |
| ذكر أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/228 | عنوان جامع |
| ذكر ما نال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذى قريش وعذابهم ليفتنوهم عن دينهم | 16/229 | عنوان جامع |
| ذكر هجرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة، وهى الهجرة الأولى | 16/232 | عنوان جامع |
| ذكر رجوع أهل هذه الهجرة إلى مكة، وما قيل فى سبب رجوعهم | 16/233 | عنوان جامع |
| ذكر ما ورد فى توهين هذا الحديث والكلام عليه فى التوهين والتسليم | 16/235 | عنوان جامع |
| ذكر الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة ومن هاجر إليها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/241 | عنوان جامع |
| ذكر إرسال قريش إلى النجاشى فى شأن من هاجر إلى الحبشة، وطلبهم منه وإسلامه | 16/247 | عنوان جامع |
| ذكر إسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه | 16/253 | عنوان جامع |
| ذكر تعاقد قريش على بنى هاشم وبنى المطلب وانحياز بنى هاشم وبنى المطلب إلى أبى طالب ودخولهم فى شعبه | 16/258 | عنوان جامع |
| ذكر من عاد من أرض الحبشة ممن هاجر إليها، وكيف دخلوا مكة | 16/262 | عنوان جامع |
| ذكر من قدم من أرض الحبشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر، ومن قدم بعد ذلك ومن هلك منهم هناك | 16/265 | عنوان جامع |
| وهلك بأرض الحبشة ممن هاجر إليها ثمانية، وهم: | 16/267 | عنوان جامع |
| ذكر من أنزل فيه القرآن من مشركى قريش وما أنزل فيهم | 16/268 | عنوان جامع |
| ذكر خروج أبى بكر الصديق رضى الله عنه إلى الهجرة وعوده، وجواره ورده الجوار | 16/275 | عنوان جامع |
| ذكر وفاة أبى طالب بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشى أشراف قريش إليه فى مرضه، وما قالوه وأنزل فيهم | 16/277 | عنوان جامع |
| ذكر وفاة خديجة بنت خويلد زوج النبى صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنها | 16/279 | عنوان جامع |
| ذكر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، وعوده إلى مكة | 16/279 | عنوان جامع |
| ذكر خبر الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى البيت المقدس، وخبر المعراج به صلى الله عليه وسلم | 16/283 | عنوان جامع |
| ذكر من قال: إن الإسراء كان بالجسد وفى اليقظة | 16/293 | عنوان جامع |
| ذكر ما ورد فى رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه تبارك وتعالى، ومناجاته له، وكلامه ودنوه وقربه من ربه عز وجل، ومن جوز ذلك ومن منعه، وما قيل فى مشكل حديث الدنو والقرب | 16/295 | عنوان جامع |
| ذكر ما كان بعد الإسراء من إنكار قريش لذلك وما أخبرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، من وصفه لهم البيت المقدس، وإخباره لهم بخبر عيرهم، وارتداد من ارتد | 16/300 | عنوان جامع |
| ذكر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبائل العرب فى المواسم | 16/302 | عنوان جامع |
| ذكر خبر مفروق بن عمرو وأصحابه وما أجابوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم عند دعائه قبائل العرب | 16/306 | عنوان جامع |
| ذكر بيعة العقبة الأولى | 16/310 | عنوان جامع |
| ذكر بيعة العقبة الثانية (وقد ترجم عليها بعضهم بالأولى) | 16/312 | عنوان جامع |
| ذكر بيعة العقبة الثالثة وهم السبعون (وترجم عليها ابن سعد بالثانية) | 16/313 | عنوان جامع |
| ذكر تسمية من شهد العقبة وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/317 | عنوان جامع |
| ذكر أول آية أنزلت فى القتال | 16/321 | عنوان جامع |
| ذكر أول من هاجر من مكة إلى المدينة | 16/321 | عنوان جامع |
| ذكر اجتماع قريش فى دار الندوة، وتشاورهم فى شأن النبى صلى الله عليه وسلم، واتفاقهم على قتله، وحماية الله تعالى له، وخبر الشيخ النجدى، وهو إبليس، خزاه الله | 16/326 | عنوان جامع |
| ذكر ابتداء هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر رضى الله عنه | 16/330 | عنوان جامع |
| ذكر خبر الغار وما قيل فيه | 16/331 | عنوان جامع |
| ذكر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر رضى الله عنه من الغار، وتوجههما إلى المدينة، وما كان من أمر سراقة بن مالك، وأم معبد وغير ذلك إلى أن انتهيا إلى المدينة | 16/333 | عنوان جامع |
| ذكر قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر رضى الله عنه إلى المدينة | 16/339 | عنوان جامع |
| ذكر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم من قباء وتحوله إلى المدينة، وصلاته الجمعة، ونزوله على أبى أيوب خالد بن زيد | 16/341 | عنوان جامع |
| ذكر بناء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيوته بالمدينة | 16/344 | عنوان جامع |
| ذكر بناء المسجد الذى أسس على التقوى وهو مسجد قباء | 16/345 | عنوان جامع |
| ذكر ما أصاب المهاجرين من حمى المدينة، ودعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم | 16/346 | عنوان جامع |
| ذكر مؤاخاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار | 16/347 | عنوان جامع |
| ذكر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى أمر بكتبه بين المهاجرين والأنصار، وموادعة يهود، وإقرارهم على دينهم، وما اشترطه فيه عليهم ولهم | 16/348 | عنوان جامع |
| ذكر أخبار المنافقين من الأوس والخزرج وما أنزل فيهم من القرآن | 16/351 | عنوان جامع |
| ومن المنافقين من أحبار يهود | 16/358 | عنوان جامع |
| ذكر شىء من أخبار يهود الذين نصبوا العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وما أنزل فيهم من القرآن | 16/362 | عنوان جامع |
| ذكر إسلام عبد الله بن سلام ، ومخيريق | 16/363 | عنوان جامع |
| ذكر سؤال أحبار يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتراطهم على أنفسهم أنه إن أجابهم عما سألوه آمنوا به، ورجوعهم عن الشرط | 16/370 | عنوان جامع |
| ذكر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى كتبه إلى يهود خيبر | 16/372 | عنوان جامع |
| ذكر ما قاله أحبار يهود فى قوله تعالى: (الم) \* | 16/373 | عنوان جامع |
| ذكر شىء من مقالات أحبار يهود، وما أنزل من القرآن فى ذلك | 16/374 | عنوان جامع |
| ذكر ما ألقاه شأس بن قيس اليهودى بين الأوس والخزرج من الفتنة، ورجوعهم إلى الله تعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم | 16/378 | عنوان جامع |
| ذكر ما تكلم به يهود فى شأن من أسلم منهم وما أنزل الله تعالى فى ذلك | 16/380 | عنوان جامع |
| ذكر قصة الرجم | 16/384 | عنوان جامع |
| ذكر ما ورد من أن يهود سحروا رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/390 | عنوان جامع |
| ذكر الكلام على مشكل حديث السحر | 16/393 | عنوان جامع |
| ذكر خبر الشاة التى سم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/395 | عنوان جامع |
| ذكر الحوادث بعد هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة النبوية على حكم السنين؛ من السنة الأولى إلى السنة العاشرة خلا ما استثنيناه، وقدمناه | 16/396 | عنوان جامع |
| حوادث السنة الأولى | 16/396 | تفريع داخلي |
| حوادث السنة الثانية | 16/397 | تفريع داخلي |
| ذكر صرف القبلة عن بيت المقدس إلى الكعبة وما تكلم به اليهود وما أنزل الله تعالى فى ذلك من القرآن | 16/397 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر الأذان | 16/399 | تفريع داخلي |
| حوادث السنة الثالثة | 16/400 | تفريع داخلي |
| حوادث السنة الرابعة | 16/400 | تفريع داخلي |
| ذكر نزول الحجاب على أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/401 | تفريع داخلي |
| حوادث السنة الخامسة | 16/402 | تفريع داخلي |
| ذكر ما وقع بين المهاجرين والأنصار فى غزوة المريسيع وما قاله عبد الله بن أبى بن سلول المنافق | 16/402 | تفريع داخلي |
| ذكر حديث الإفك وما تكلم به من تكلم من المنافقين وغيرهم فيه وما أنزله الله تعالى من براءة عائشة، وفضل أبيها رضوان الله عليهما | 16/405 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر التيمم | 16/417 | تفريع داخلي |
| حوادث السنة السادسة | 16/418 | تفريع داخلي |
| ذكر هجرة أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط، وما أنزل الله تعالى فى هجرة النساء | 16/418 | تفريع داخلي |
| \[حوادث السنة السابعة | 16/419 | تفريع داخلي |
| حوادث السنة الثامنة | 16/420 | تفريع داخلي |
| ذكر اتخاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر وخطبته عليه | 16/420 | تفريع داخلي |
| ذكر إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة | 16/421 | تفريع داخلي |
| حوادث السنة التاسعة | 16/423 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر مسجد الضرار وهدمه ومن اتخذه من المنافقين | 16/427 | تفريع داخلي |
| ذكر إسلام كعب بن زهير بن أبى سلمى وامتداحه رسول الله صلى الله عليه وسلم | 16/429 | تفريع داخلي |
| ذكر حج أبى بكر الصديق رضى الله عنه بالناس وأذان على رضى الله عنه بسورة براءة | 16/439 | تفريع داخلي |
| حوادث السنة العاشرة | 16/440 | تفريع داخلي |

</div>

### المجلد 17: 140 رأسًا بدرجاته

<div class="article-table-wrap">

| المبحث أو التفريع | البداية | وظيفة الرأس في الخريطة |
|----|----|----|
| ذكر غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم | 17/1 | عنوان جامع |
| ذكر أول لواء عقده صلى الله عليه وسلم | 17/2 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عبيدة بن الحارث بن المطلب إلى بطن رابغ | 17/2 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية سعد بن أبى وقاص إلى الخرار | 17/3 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة الأبواء | 17/4 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة بواط | 17/4 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة بدر الأولى | 17/5 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة ذى العشيرة | 17/5 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عبد الله بن جحش الأسدى إلى نخلة | 17/6 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة بدر الكبرى | 17/10 | تفريع داخلي |
| ذكر رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب وخروج قريش إلى بدر | 17/11 | تفريع داخلي |
| ذكر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين إلى بدر | 17/15 | تفريع داخلي |
| ذكر ورود الخير بمصاب أهل بدر على من بمكة من كفار قريش وهلاك أبى لهب بن عبد المطلب | 17/31 | تفريع داخلي |
| ذكر تسمية من شهد بدرا من المهاجرين والأنصار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم | 17/33 | تفريع داخلي |
| ذكر تسمية من استشهد من المسلمين فى غزاة بدر | 17/44 | تفريع داخلي |
| ذكر تسمية من قتل من المشركين فى غزوة بدر | 17/44 | تفريع داخلي |
| ذكر تسمية من أسر من المشركين فى غزوة بدر | 17/51 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر أسارى بدر وما كان من فدائهم، ومن من عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم (وأطلقه منهم) ، ومن أسلم بسبب ذلك | 17/54 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر أبى سفيان فى أسر ابنه عمرو بن أبى سفيان وإطلاقه | 17/56 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر أبى العاص بن الربيع فى فدائه | 17/57 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر الوليد بن الوليد بن المغيرة | 17/61 | تفريع داخلي |
| ذكر من من عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسارى بدر وأطلقه بغير فداء | 17/61 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر عمير بن وهب وإسلامه، وإطلاق ولده وهب بن عمير. | 17/62 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عمير بن عدى بن خرشة الخطمى إلى عصماء بنت مروان من بنى أمية بن زيد | 17/65 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية سالم بن عمير العمرى إلى أبى عفك اليهودى | 17/66 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة بنى قينقاع | 17/67 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة السويق | 17/70 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة قرقرة الكدر ويقال قرارة الكدر وهى غزوة بنى سليم | 17/71 | تفريع داخلي |
| ذكر مقتل كعب بن الأشرف اليهودى وخبر سريته | 17/72 | تفريع داخلي |
| غزوة غطفان إلى نجد،وهي غزوة ذي أمر \[عنوان وصفي مختصر\] | 17/77 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة بنى سليم بجران | 17/79 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية زيد بن حارثة إلى القردة | 17/80 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة أحد | 17/81 | تفريع داخلي |
| مقتل حمزة وما فعلته هند \[عنوان وصفي مختصر\] | 17/100 | تفريع داخلي |
| ذكر \[تسمية \] من استشهد من المسلمين يوم أحد | 17/104 | تفريع داخلي |
| ذكر تسمية من قتل من المشركين يوم أحد | 17/108 | تفريع داخلي |
| ذكر ما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من القرآن فى غزوة أحد، وما ورد فى تفسير ذلك | 17/111 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة حمراء الأسد | 17/126 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية أبى سلمة بن عبد الأسد المخزومى | 17/127 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عبد الله بن أنيس إلى سفيان بن خالد الهذلى | 17/128 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية المنذر بن عمرو الساعدى إلى بئر معونة | 17/130 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية مرثد بن أبى مرثد الغنوى إلى الرجيع | 17/133 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة بنى النضير | 17/137 | تفريع داخلي |
| وأنزل الله عز وجل فى بنى النضير سورة «الحشر» بكمالها. | 17/140 | تفريع داخلي |
| ذكر قصة برصيصا | 17/148 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة بدر الموعد | 17/154 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة ذات الرقاع ، وخبر صلاة الخوف وقصة غورث بن الحارث المحاربى، وخبر جابر بن عبد الله | 17/158 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر غورث بن الحارث المحاربى | 17/159 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر جابر بن عبد الله فى جمله، واستغفار النبى صلى الله عليه وسلم لأبيه | 17/160 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة دومة الجندل | 17/162 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة بنى المصطلق ، وهى غزوة المريسيع | 17/164 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوات الخندق، وهى غزوة الأحزاب | 17/166 | تفريع داخلي |
| ذكر تسمية من استشهد من المسلمين فى غزوة الخندق ومن قتل من المشركين | 17/178 | تفريع داخلي |
| ذكر ما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من القرآن فى غزوة الخندق وما ورد فى تفسير ذلك | 17/179 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة بنى قريظة | 17/186 | تفريع داخلي |
| ذكر نزول بنى قريظة على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسؤال الأوس فيهم؛ وتحكيم سعد بن معاذ وحكمه فيهم بحكم الله تعالى وقتلهم | 17/190 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عبد الله بن عتيك إلى أبى رافع سلام ابن أبى الحقيق النضرى بخيبر | 17/197 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية محمد بن مسلمة إلى القرطاء، وهم بنو قرط وقريط من بنى كلاب | 17/200 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة بنى لحيان بناحية عسفان | 17/200 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة الغابة، وهى غزوة ذى قرد وهى على بريد من المدينة فى طريق الشام | 17/201 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عكاشة بن محصن الأسدى إلى الغمر غمر مرزوق، وهو ماء لبنى أسد على ليلتين من فيد | 17/203 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية محمد بن مسلمة إلى بنى ثعلبة بذى القصة | 17/204 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية أبى عبيدة بن الجراح إلى ذى القصة | 17/204 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية زيد بن حارثة إلى بنى سليم بالجموم | 17/205 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية زيد بن حارثة إلى العيص لعير قريش | 17/206 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية زيد بن حارثة إلى الطرف إلى بنى ثعلبة | 17/206 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية زيد بن حارثة إلى حسمى، وهى وراء وادى القرى | 17/207 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية زيد بن حارثة إلى وادى القرى | 17/208 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل | 17/209 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية على بن أبى طالب رضى الله عنه إلى بنى سعد بن بكر بفدك | 17/209 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية زيد بن حارثة إلى وادى القرى وقتل أم قرفة | 17/210 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عبد الله بن رواحة إلى أسير بن رزام اليهودى بخيبر | 17/211 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية كرز بن جابر الفهرى إلى العرنيين | 17/213 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عمرو بن أمية الضمرى وسلمة بن أسلم إلى أبى سفيان بن حرب بمكة | 17/214 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة الحديبية وما وقع فيها من بيعة الرضوان ومهادنة قريش وغير ذلك | 17/217 | تفريع داخلي |
| ذكر بيعة الرضوان | 17/227 | تفريع داخلي |
| ذكر هدنة قريش وما وقع فيها من الشروط | 17/229 | تفريع داخلي |
| ذكر رجوع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ونزول سورة الفتح | 17/234 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر أبى بصير ومن لحق به وانضم إليه | 17/244 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة خيبر وفتحها وما يتصل بذلك | 17/248 | تفريع داخلي |
| ذكر تسمية من استشهد من المسلمين فى غزوة خيبر | 17/259 | تفريع داخلي |
| ذكر قسم غنائم خيبر | 17/261 | تفريع داخلي |
| ذكر تسمية من قسم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكتيبة التى خرجت للخمس وما أعطاهم منها | 17/263 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر الحجاج بن علاط وما أوصله إلى أهل مكة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استوفى أمواله | 17/266 | تفريع داخلي |
| ذكر انصراف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خيبر إلى وادى القرى، ونومهم عن صلاة الصبح | 17/268 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى تربة | 17/270 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية أبى بكر الصديق رضى الله عنه إلى بنى كلاب بنجد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فى شعبان سنة سبع من مهاجره. | 17/271 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية بشير بن سعد الأنصارى إلى فدك | 17/272 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية غالب بن عبد الله الليثى إلى الميفعة | 17/272 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية بشير بن سعد الأنصارى إلى يمن وجبار | 17/273 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية ابن أبى العوجاء السلمى إلى بنى سليم | 17/274 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية غالب بن عبد الله الليثى إلى بنى الملوح بالكديد | 17/274 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية غالب بن عبد الله الليثى أيضا إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد بفدك | 17/276 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية شجاع بن وهب الأسدى إلى بنى عامر بالسى | 17/276 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية كعب بن عمير الغفارى إلى ذات أطلاح | 17/277 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية مؤتة | 17/277 | تفريع داخلي |
| ذكر تسمية من استشهد من المسلمين يوم مؤتة | 17/283 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عمرو بن العاص إلى ذات السلاسل | 17/283 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية أبى عبيدة بن الجراح، وهى سرية الخبط | 17/284 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية أبى قتادة بن ربعى الأنصارى إلى خضرة وهى أرض محارب بنجد | 17/285 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية أبى قتادة بن ربعى الأنصارى إلى بطن إضم | 17/286 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح والسبب الذى أوجب نقض العهد وفسخ الهدنة | 17/287 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر حاطب بن أبى بلتعة فى كتابه إلى أهل مكة، وإعلام الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بذلك، وأخذه الكتاب، وما أنزل الله عز وجل فى ذلك من القرآن | 17/291 | تفريع داخلي |
| ذكر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة، ومن جاءه فى طريقه قبل دخوله مكة | 17/296 | تفريع داخلي |
| ذكر مجىء العباس بأبى سفيان بن حرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإسلام أبى سفيان، وخبر الفتح | 17/299 | تفريع داخلي |
| ذكر دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة شرفها الله تعالى صلحا، ودخول خالد بن الوليد ومن معه من القبائل عنوة | 17/302 | تفريع داخلي |
| ذكر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلهم يوم فتح مكة وسبب ذلك، ومن قتل منهم، ومن نجا بإسلامه | 17/307 | تفريع داخلي |
| ذكر إسلام أبى قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب | 17/310 | تفريع داخلي |
| ذكر دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، وطوافه بالبيت ودخوله الكعبة، وما فعل بالأصنام | 17/312 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية خالد بن الوليد إلى العزى وهدمها | 17/314 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عمرو بن العاص إلى سواع وكسره | 17/315 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية سعد بن زيد الأشهلى إلى مناة | 17/315 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية خالد بن الوليد إلى بنى جذيمة بن عامر ابن عبد مناة بن كنانة، وهو يوم الغميصاء | 17/316 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة حنين، وهى إلى هوازن وثقيف | 17/323 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية الطفيل بن عمرو الدوسى إلى ذى الكفين | 17/335 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة الطائف | 17/335 | تفريع داخلي |
| ذكر مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجعرانة وقسم مغانم حنين، وما أعطاه المؤلفة | 17/339 | تفريع داخلي |
| ذكر قدوم وفد هوازن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسلامهم ورد السبايا إليهم | 17/341 | تفريع داخلي |
| ذكر تسمية من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش وغيرها عند قسم مغانم حنين | 17/345 | تفريع داخلي |
| ذكر مقالة الأنصار فى أمر قسم الفىء، وما أجابهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورضاهم به | 17/346 | تفريع داخلي |
| ذكر استخلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم عتاب بن أسيد على مكة ورجوعه إلى المدينة | 17/348 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عيينة بن حصن الفزارى إلى بنى تميم | 17/348 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر الوليد بن عقبة بن أبى معيط مع بنى المصطلق | 17/349 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية قطبة بن عامر بن حديدة إلى خثعم | 17/350 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية الضحاك بن سفيان الكلابى إلى بنى كلاب كانت فى شهر ربيع الأول سنة تسع من الهجرة | 17/350 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية علقمة بن مجزز المدلجى إلى الحبشة | 17/351 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية على بن أبى طالب رضى الله عنه إلى الفلس صنم طيئ | 17/352 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية عكاشة بن محصن الأسدى إلى الجناب | 17/352 | تفريع داخلي |
| ذكر غزوة تبوك | 17/352 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك | 17/356 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر مرور رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر وما قاله لأصحابه | 17/358 | تفريع داخلي |
| ذكر أخبار المنافقين وما تكلموا به فى غزوة تبوك وما أنزل الله عز وجل فيهم من القرآن | 17/359 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر الثلاثة الذين خلفوا، وما أنزل فيهم وفى المعذرين من الأعراب | 17/361 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية خالد بن الوليد إلى بنى عبد المدان بنجران | 17/368 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية على بن أبى طالب رضى الله عنه إلى اليمن | 17/368 | تفريع داخلي |
| ذكر سرية أسامة بن زيد بن حارثة إلى أرض الشراة ناحية البلقاء | 17/370 | تفريع داخلي |
| ذكر حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمره | 17/371 | عنوان جامع |
| خطبة رسول الله في حجة الوداع \[عنوان وصفي مختصر\] | 17/373 | تفريع داخلي |
| وأما عمره صلى الله عليه وسلم | 17/375 | تفريع داخلي |
| وأما عمرة القضاء | 17/375 | تفريع داخلي |

</div>

### المجلد 18: 307 رأسًا بدرجاته

<div class="article-table-wrap">

| المبحث أو التفريع | البداية | وظيفة الرأس في الخريطة |
|----|----|----|
| ذكر وفادات العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يتصل بذلك | 18/1 | عنوان جامع |
| ذكر من وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة قبل الهجرة | 18/2 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد غفار وقصة أبى ذر الغفارى فى سبب إسلامه | 18/2 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد أزد شنوءة وكيف كان إسلام ضماد | 18/7 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد همدان | 18/8 | تفريع داخلي |
| ذكر وفادة الطفيل بن عمرو الدوسى وإسلامه | 18/13 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد نصارى الحبشة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسلامهم | 18/15 | تفريع داخلي |
| ذكر من وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة وقبل الفتح | 18/16 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد عبس | 18/17 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد سعد العشيرة | 18/18 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد جهينة | 18/18 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد مزينة | 18/19 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد سعد بن بكر | 18/20 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد أشجع | 18/22 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد خشين | 18/23 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد الأشعرين | 18/23 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد سليم | 18/23 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد دوس | 18/26 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد أسلم | 18/27 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد جذام | 18/28 | تفريع داخلي |
| ذكر من وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة شرفها الله تعالى وعظمها | 18/30 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد ثعلبة | 18/30 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد أسد | 18/30 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد تميم | 18/32 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد فزارة واستسقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم | 18/41 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد مرة | 18/42 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد محارب | 18/43 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد كلاب | 18/43 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد رؤاس بن كلاب | 18/44 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد عقيل بن كعب | 18/45 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد جعدة | 18/47 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد قشير بن كعب | 18/47 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد بنى البكاء | 18/48 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد كنانة وبنى عبد بن عدى | 18/49 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد باهلة | 18/50 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد هلال بن عامر | 18/50 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد عامر بن صعصعة وخبر عامر بن الطفيل وأربد بن قيس | 18/51 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد ثقيف وإسلامها وهدم اللات | 18/59 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد عبد القيس | 18/65 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد بكر بن وائل | 18/67 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر أعشى بنى قيس وامتداحه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجوعه قبل لقائه | 18/68 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد تغلب | 18/72 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد حنيفة | 18/72 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد شيبان | 18/74 | تفريع داخلي |
| ذكر وفادات أهل اليمن | 18/76 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد طيئ وخبر زيد الخيل وعدى بن حاتم | 18/76 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد تجيب | 18/81 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد خولان | 18/82 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد جعفى | 18/83 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد مراد | 18/84 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد زبيد | 18/85 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد كندة | 18/87 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد الصدف | 18/89 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد سعد هذيم | 18/89 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد بلى | 18/90 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد بهراء | 18/90 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد عذرة | 18/91 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد سلامان | 18/92 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد كلب | 18/93 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد جرم | 18/94 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد الأزد وأهل جرش | 18/96 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد الحارث بن كعب وما كتب به رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم | 18/98 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد عنس | 18/103 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد الداريين وما كتب لهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم وما اختص به تميم الدارى وإخوته | 18/104 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد الرهاويين | 18/107 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد غامد | 18/108 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد النخع | 18/108 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد بجيلة | 18/110 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد خثعم | 18/111 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد حضرموت | 18/112 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد أزد عمان | 18/114 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد غافق | 18/115 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد بارق | 18/115 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد ثمالة والحدان | 18/116 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد مهرة | 18/117 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد حمير | 18/118 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد جيشان | 18/120 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد سلول | 18/120 | تفريع داخلي |
| ذكر وفد نجران وسؤالهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما أنزل الله عز وجل فيهم من القرآن | 18/121 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر إسلام الجن ودعائهم قومهم إلى الإيمان عند سماعهم القرآن | 18/138 | عنوان جامع |
| ذكر إخبار الجن أصحابهم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسلامهم بسبب ذلك | 18/141 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر سواد بن قارب | 18/142 | تفريع داخلي |
| ذكر خبر خفاف بن نضلة الثقفى | 18/146 | تفريع داخلي |
| ذكر رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بعثهم إلى الملوك وغيرهم، وما كتب به إليهم، وما أجابوا به | 18/156 | عنوان جامع |
| ذكر إرسال عمرو بن أمية الضمرى إلى النجاشى ملك الحبشة وإسلامه | 18/157 | تفريع داخلي |
| ذكر إرسال دحية بن خليفة الكلبى إلى قيصر ملك الروم | 18/158 | تفريع داخلي |
| ذكر إرسال عبد الله بن حذافة السهمى إلى كسرى ملك الفرس | 18/163 | تفريع داخلي |
| ذكر إرسال حاطب بن أبى بلتعة إلى المقوقس صاحب الإسكندرية عظيم القبط، واسمه جريج بن مينا | 18/164 | تفريع داخلي |
| ذكر إرسال شجاع بن وهب الأسدى إلى الحارث بن أبى شمر | 18/165 | تفريع داخلي |
| ذكر إرسال سليط بن عمرو العامرى إلى هوذة بن على الحنفى باليمامة | 18/166 | تفريع داخلي |
| ذكر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/170 | عنوان جامع |
| خديجة بنت خويلد | 18/170 | ترجمة أو تفريع أسري |
| سودة بنت زمعة بن قيس | 18/173 | ترجمة أو تفريع أسري |
| عائشة بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنهما | 18/174 | ترجمة أو تفريع أسري |
| حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنها | 18/176 | ترجمة أو تفريع أسري |
| زينب بنت خزيمة بن الحارث | 18/178 | ترجمة أو تفريع أسري |
| أم سلمة هند بنت أبى أمية | 18/179 | ترجمة أو تفريع أسري |
| زينب بنت جحش بن رئاب | 18/180 | ترجمة أو تفريع أسري |
| جويرية بنت الحارث | 18/182 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ريحانة بنت زيد بن عمر بن خنافة بن شمعون | 18/184 | ترجمة أو تفريع أسري |
| أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان | 18/184 | ترجمة أو تفريع أسري |
| صفية بنت حيى بن أخطب | 18/186 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ميمونة بنت الحارث | 18/188 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ذكر من تزوجهن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ولم يدخل بهن، ومن دخل بهن وطلقهن، ومن وهبت نفسها له صلى الله عليه وسلم: | 18/190 | ترجمة أو تفريع أسري |
| فاطمة بنت الضحاك | 18/190 | ترجمة أو تفريع أسري |
| عمرة بنت يزيد بن الجون الكلابية | 18/192 | ترجمة أو تفريع أسري |
| العالية بنت ظبيان بن الجون | 18/192 | ترجمة أو تفريع أسري |
| أسماء بنت النعمان بن أبى الجون | 18/192 | ترجمة أو تفريع أسري |
| أميمة بنت شراحيل | 18/194 | ترجمة أو تفريع أسري |
| قتيلة بنت قيس | 18/195 | ترجمة أو تفريع أسري |
| عمرة بنت معاوية الكندية | 18/196 | ترجمة أو تفريع أسري |
| أسماء بنت الصلت | 18/196 | ترجمة أو تفريع أسري |
| مليكة بنت كعب الليثى | 18/197 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ابنة جندب بن ضمرة الجندعى | 18/197 | ترجمة أو تفريع أسري |
| الغفارية | 18/198 | ترجمة أو تفريع أسري |
| خولة بنت الهذيل بن هبيرة | 18/198 | ترجمة أو تفريع أسري |
| شراف بنت خليفة بن فروة الكلبية، أخت دحية بن خليفة الكلبى | 18/198 | ترجمة أو تفريع أسري |
| خولة بنت حكيم | 18/199 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ليلى بنت الخطيم بن عدى | 18/199 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ليلى بنت حكيم الأنصارية | 18/201 | ترجمة أو تفريع أسري |
| أم شريك واسمها غزية | 18/201 | ترجمة أو تفريع أسري |
| الشنباء | 18/203 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ذكر من خطبهن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ولم يتفق تزويجهن. | 18/204 | عنوان جامع |
| أم هانىء بنت أبى طالب | 18/204 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ضباعة بنت عامر بن قرا | 18/204 | ترجمة أو تفريع أسري |
| صفية بنت بشامة بن نضلة العنبرى | 18/205 | ترجمة أو تفريع أسري |
| جمرة بنت الحارث بن عوف المزنى | 18/205 | ترجمة أو تفريع أسري |
| سودة القرشية | 18/205 | ترجمة أو تفريع أسري |
| أمامة بنت عمة حمزة | 18/206 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ذكر سرارى رسول الله صلى الله عليه وسلم، | 18/207 | عنوان جامع |
| ذكر أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/208 | عنوان جامع |
| إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/208 | ترجمة أو تفريع أسري |
| زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/211 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ورقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/212 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/213 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/214 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ذكر أعمام رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/215 | عنوان جامع |
| الحارث | 18/215 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وقثم بن عبد المطلب | 18/216 | ترجمة أو تفريع أسري |
| الثالث- الزبير بن عبد المطلب | 18/216 | ترجمة أو تفريع أسري |
| الرابع حمزة بن عبد المطلب | 18/216 | ترجمة أو تفريع أسري |
| والخامس العباس بن عبد المطلب | 18/216 | ترجمة أو تفريع أسري |
| كان للعباس من الولد: | 18/219 | ترجمة أو تفريع أسري |
| والسادس من عمومته صلى الله عليه وسلم- أبو طالب | 18/220 | ترجمة أو تفريع أسري |
| والسابع من عمومة رسول الله صلى الله عليه وسلم- أبو لهب. | 18/220 | ترجمة أو تفريع أسري |
| الثامن- عبد الكعبة | 18/221 | ترجمة أو تفريع أسري |
| والتاسع- حجل | 18/221 | ترجمة أو تفريع أسري |
| والعاشر- ضرار | 18/221 | ترجمة أو تفريع أسري |
| والحادى عشر- الغيداق | 18/221 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ذكر عمات رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/221 | عنوان جامع |
| الأولى- صفية بنت عبد المطلب | 18/221 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وعاتكة بنت عبد المطلب | 18/222 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأروى بنت عبد المطلب | 18/222 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأميمة بنت عبد المطلب | 18/222 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وبرة بنت عبد المطلب | 18/223 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب | 18/223 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ذكر خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الأحرار | 18/223 | عنوان جامع |
| أنس بن مالك بن النضر | 18/223 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وهند وأسماء ابنا حارثة | 18/224 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وربيعة بن كعب الأسلمى | 18/224 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وعبد الله بن مسعود | 18/225 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وعقبة بن عامر بن عبس | 18/226 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وبلال بن رباح المؤذن | 18/226 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وسعد مولى أبى بكر الصديق | 18/226 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وذو مخمر بن أخى النجاشى | 18/227 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وبكير بن شداخ الليثى | 18/227 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأبو ذر الغفارى | 18/227 | ترجمة أو تفريع أسري |
| «أسلع ابن شريك» | 18/228 | ترجمة أو تفريع أسري |
| أبو سلام الهاشمى، | 18/228 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ذكر موالى رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/229 | عنوان جامع |
| زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبى | 18/229 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأسامة بن زيد بن حارثة | 18/229 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وثوبان بن بجدد | 18/229 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأبو كبشة سليم | 18/230 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأنسة | 18/230 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وشقران | 18/230 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ورباح | 18/230 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ويسار | 18/230 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأبو رافع | 18/231 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأبو موبهبة | 18/231 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ورافع | 18/231 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وفضالة | 18/231 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ومدعم | 18/231 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وكركرة | 18/231 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وزيد | 18/232 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وعبيد، وطهمان | 18/232 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ومابور | 18/232 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وواقد، وأبو واقد ، وهشام | 18/232 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأبو ضميرة | 18/232 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وحنين | 18/232 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأبو عسيب | 18/233 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأبو عبيدة سفينة | 18/233 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأبو هند | 18/233 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأنجشة | 18/233 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأنيسة | 18/234 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأبو لبابة | 18/234 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ورويفع | 18/234 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وسعد | 18/234 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وكيسان، أو مهران | 18/235 | ترجمة أو تفريع أسري |
| وأبو سلمى | 18/235 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ومن النساء … | 18/235 | ترجمة أو تفريع أسري |
| ذكر حراس رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/236 | عنوان جامع |
| ذكر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/236 | عنوان جامع |
| ذكر رفقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/237 | عنوان جامع |
| ذكر صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذاتية | 18/237 | عنوان جامع |
| ذكر صفة خاتم النبوة الذى كان بين كتفى النبى صلى الله عليه وسلم | 18/242 | عنوان جامع |
| ذكر صفة شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وطوله | 18/242 | عنوان جامع |
| ذكر عدد شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن قال إنه خضب | 18/243 | عنوان جامع |
| وأما من قال إنه خضب صلى الله عليه وسلم | 18/244 | عنوان جامع |
| ذكر صفات رسول الله المعنوية صلى الله عليه وسلم | 18/245 | عنوان جامع |
| فأما ما ورد فى أكله وشربه ونومه وضحكه وعبادته | 18/246 | عنوان جامع |
| وأما نومه صلى الله عليه وسلم | 18/248 | تفريع داخلي |
| وأما ضحكه صلى الله عليه وسلم | 18/248 | تفريع داخلي |
| وأما النكاح وما يتعلق به | 18/249 | عنوان جامع |
| وأما خلقه صلى الله عليه وسلم | 18/250 | عنوان جامع |
| وأما حلمه واحتماله وعفوه | 18/250 | عنوان جامع |
| وأما جوده وكرمه وسخاؤه وسماحته صلى الله عليه وسلم | 18/253 | عنوان جامع |
| وأما شجاعته ونجدته صلى الله عليه وسلم | 18/254 | عنوان جامع |
| وأما حياؤه وإغضاؤه صلى الله عليه وسلم | 18/256 | عنوان جامع |
| وأما حسن عشرته وأدبه وبسط خلقه صلى الله عليه وسلم | 18/256 | عنوان جامع |
| وأما شفقته ورأفته ورحمته صلى الله عليه وسلم لجميع الخلق | 18/259 | عنوان جامع |
| وأما وفاؤه وحسن عهده وصلته للرحم صلى الله عليه وسلم | 18/260 | عنوان جامع |
| وأما تواضعه صلى الله عليه وسلم مع علو منصبه ورفعة مرتبته | 18/262 | عنوان جامع |
| وأما عدله وأمانته وعفته وصدق لهجته صلى الله عليه وسلم | 18/265 | عنوان جامع |
| وأما وقاره وصمته وتؤدته ومروءته وحسن هديه صلى الله عليه وسلم | 18/266 | عنوان جامع |
| وأما زهده فى الدنيا صلى الله عليه وسلم | 18/267 | عنوان جامع |
| وأما خوفه ربه، وطاعته له، وشدة عبادته صلى الله عليه وسلم | 18/268 | عنوان جامع |
| ذكر نبذة مما ورد فى نظافة جسمه، وطيب ريحه، وعرقه ونزاهته عن الأقذار وعورات الجسد صلى الله عليه وسلم | 18/270 | عنوان جامع |
| ذكر حديث هند بن أبى هالة وما تضمن من أوصاف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذاتية والمعنوية | 18/271 | عنوان جامع |
| ذكر أحوال رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/279 | عنوان جامع |
| أما ما ناله صلى الله عليه وسلم من شدة العيش فى دنياه | 18/279 | عنوان جامع |
| وأما تطيبه صلى الله عليه وسلم | 18/283 | عنوان جامع |
| وأما لباسه صلى الله عليه وسلم وما روى من ألوانه وأصنافه وطوله وعرضه | 18/283 | عنوان جامع |
| وأما الثياب الصفر- | 18/284 | تفريع داخلي |
| وأما الثياب الخضر- | 18/285 | تفريع داخلي |
| وأما السواد وما ورد فيه- | 18/285 | تفريع داخلي |
| فأما أصناف لباسه صلى الله عليه وسلم وطولها وعرضها، | 18/285 | تفريع داخلي |
| أما الصوف وما ورد فيه- فقد روى عن أبى بردة قال: دخلت على عائشة رضى | 18/285 | تفريع داخلي |
| وأما الحبرة وهى من برود اليمن | 18/286 | تفريع داخلي |
| وأما السندس والحرير- فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس ذلك ثم تركه. | 18/286 | تفريع داخلي |
| وأما القطن وما ورد فى أطوال ثياب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرضها | 18/287 | تفريع داخلي |
| ذكر صفة إزرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان يقوله إذا لبس ثوبا جديدا | 18/288 | تفريع داخلي |
| ذكر فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ووسادته | 18/289 | عنوان جامع |
| ذكر ما لبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخواتم، ومن قال لم يتختم | 18/290 | عنوان جامع |
| ذكر نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وخفيه | 18/292 | عنوان جامع |
| ذكر سواك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومشطه، ومكحلته، ومرآته، وقدحه، وغير ذلك من أثاثه | 18/292 | عنوان جامع |
| ذكر ما ورد فى حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجامه | 18/294 | عنوان جامع |
| ذكر ما ملكه رسول الله صلى الله عليه وسلم من السلاح | 18/296 | عنوان جامع |
| ذكر دواب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخيل والبغال والحمير | 18/299 | عنوان جامع |
| ذكر نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/301 | عنوان جامع |
| ذكر معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/302 | عنوان جامع |
| فأما القرآن العظيم وما انطوى عليه من المعجزات، | 18/303 | وجه إعجاز |
| الوجه الأول- حسن تأليفه والتئام كلمه وفصاحته، | 18/304 | وجه إعجاز |
| الوجه الثانى من إعجازه- صورة نظمه العجيب، | 18/304 | وجه إعجاز |
| الوجه الثالث من إعجازه- ما انطوى عليه من الإخبار بالمغيبات، وما لم يكن ولم يقع فوجد، | 18/305 | وجه إعجاز |
| الوجه الرابع- ما أنبأ به من أخبار القرون السالفة، والأمم البائدة والشرائع الداثرة | 18/305 | وجه إعجاز |
| الوجه الخامس- الروعة التى تلحق قلوب سامعيه، وأسماعهم عند سماعه، | 18/306 | وجه إعجاز |
| الوجه السادس- كونه آية باقية لا تعدم ما بقيت الدنيا، | 18/306 | وجه إعجاز |
| الوجه السابع- أن قارئه لا يمل قراءته، وسامعه لا تمجه مسامعه، | 18/306 | وجه إعجاز |
| الوجه الثامن- أن الله تعالى يسر حفظه لمتعلميه، وقربه على متحفظيه، | 18/307 | وجه إعجاز |
| الوجه التاسع- مشاكلة بعض أجزائه بعضا، وحسن ائتلاف أنواعها، | 18/307 | وجه إعجاز |
| الوجه العاشر- جمعه لعلوم ومعارف لم تعهدها العرب، ولا علماء أهل الكتاب، | 18/307 | وجه إعجاز |
| وأما انشقاق القمر، وحبس الشمس ورجوعها | 18/308 | تفريع داخلي |
| وأما رجوع الشمس | 18/310 | تفريع داخلي |
| وأما حبسها | 18/310 | تفريع داخلي |
| وأما نبع الماء من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم | 18/311 | تفريع داخلي |
| وأما تفجيره وانبعاثه وتكثيره ببركته ودعائه صلى الله عليه وسلم | 18/312 | تفريع داخلي |
| وأما تكثير الطعام ببركته ودعائه صلى الله عليه وسلم | 18/314 | تفريع داخلي |
| وأما كلام الشجر وشهادتها له بالنبوة وانقيادها إليه وإجابتها دعوته صلى الله عليه وسلم | 18/318 | تفريع داخلي |
| ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم نطق الجمادات | 18/321 | تفريع داخلي |
| ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم كلام الحيوانات وسكونها وثباتها إذا رأته؛ | 18/323 | تفريع داخلي |
| ومنه ما روى من تسخير الأسد لسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/327 | تفريع داخلي |
| ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم ما روى من كلام الأموات والأطفال | 18/328 | تفريع داخلي |
| ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم إبراء المرضى وذوى العاهات، | 18/330 | تفريع داخلي |
| وأما الجراحات التى تفل عليها فبرأت فكثير | 18/332 | تفريع داخلي |
| ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم إجابة دعائه | 18/333 | تفريع داخلي |
| ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم انقلاب الأعيان | 18/335 | تفريع داخلي |
| ومما يلتحق بهذا الفصل | 18/336 | تفريع داخلي |
| ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم ما أخبر به من الغيوب، وما يكون قبل وقوعه، | 18/337 | تفريع داخلي |
| ومن معجزاته عصمة الله تعالى له من الناس وكفايته إياه مع كثرة أعدائه وتحزبهم واجتماعهم على أذاه | 18/342 | تفريع داخلي |
| ومن معجزاته صلى الله عليه وسلم ما جمعه الله تعالى له من المعارف والعلوم، | 18/344 | تفريع داخلي |
| وقد رأينا أن نختم هذه الفصول بذكر القصيدة التى ابتسمت ثغورها بوصف معجزاته، | 18/346 | تفريع داخلي |
| ذكر ما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند اقتراب أجله، وما كان يقوله مما استدل به على اقترابه | 18/359 | عنوان جامع |
| ذكر استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بقيع الغرقد والشهداء، وما روى من تخييره بين البقاء ولقاء الله تعالى، واختياره لقاء ربه عز وجل | 18/361 | عنوان جامع |
| ذكر ابتداء وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واستئذانه نساء أن يمرض فى بيت عائشة رضى الله عنها | 18/363 | عنوان جامع |
| ذكر خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أمر به من سد الأبواب التى تشرع إلى مسجده إلا باب أبى بكر الصديق ووصيته بالأنصار | 18/364 | عنوان جامع |
| ما قاله النبي لأبي بكر في مرضه \[عنوان وصفي مختصر\] | 18/366 | عنوان جامع |
| أمر أبي بكر بالصلاة بالناس في مرض النبي \[عنوان وصفي مختصر\] | 18/367 | عنوان جامع |
| ذكر ما اتفق فى مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/372 | عنوان جامع |
| وأما الكتاب الذى أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتبه ثم تركه لما وقع عنده من التازع | 18/373 | عنوان جامع |
| وقد اختلف العلماء فى معنى هذا الحديث، | 18/376 | عنوان جامع |
| وأما ما وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مرضه الذى مات فيه | 18/378 | عنوان جامع |
| وأما الدنانير التى قسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مرضه الذى مات فيه | 18/380 | عنوان جامع |
| وأما السواك الذى استن به رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته | 18/381 | عنوان جامع |
| ذكر تخيير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الدنيا والآخرة عند الموت | 18/382 | عنوان جامع |
| ذكر ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم عند نزول الموت به | 18/383 | عنوان جامع |
| ذكر وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/383 | عنوان جامع |
| وكانت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء فى الأحاديث الصحيحة فى حجر عائشة | 18/384 | تفريع داخلي |
| ذكر ما تكلم به الناس حين شكوا فى وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبة أبى بكر رضى الله عنه | 18/385 | تفريع داخلي |
| ذكر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن غسله، وتكفينه وحنوطه | 18/388 | تفريع داخلي |
| وأما تكفينه صلى الله عليه وسلم | 18/391 | تفريع داخلي |
| ذكر الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم | 18/392 | تفريع داخلي |
| ذكر قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحده وما فرش تحته ومن فرشه، ومن دخل قبره، ووقت دفنه، ومدة حياته صلى الله عليه وسلم | 18/393 | تفريع داخلي |
| وأما وقت دفنه صلى الله عليه وسلم ومدة مرضه | 18/395 | تفريع داخلي |
| وأما سنه صلى الله عليه وسلم | 18/395 | تفريع داخلي |
| ذكر ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم وما روى فيه | 18/396 | تفريع داخلي |
| ذكر ما نال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله من الحزن على فقده، ونبذة مما رثوه به صلى الله عليه وسلم | 18/398 | تفريع داخلي |

</div>

هذه خريطة رؤوس متن رقمي محدد،لا حصر لكل فقرة غير معنونة ولا كل خبر نبوي خارج القسم. ذيل الغسل18/388 والصلاة392 والدفن393 والميراث396 والحزن والرثاء398 داخل الخريطة. يحتفظ سجل التحقيق بالجدولين السابقين للتتبع؛لا تجمع أعدادهما مع هذا الجدول الموحد.

## دلالة العينات وحدود المقابلة

في الوافي يبدأ «باب محمد» بالمسمين بهذا الاسم قبل الإسلام،ثم يأتي نسب النبي وترجمته؛هما وحدتان مختلفتان ولا يحتسب تمهيد الأسماء حادثة من حياته. وتنتهي الترجمة بتصريح بعد قصيدة،لا بمجرد ظهور اسم تالٍ. وفي نهاية الأرب يجمع الباب قبل الهجرة وبعدها،ويفرد أبواب المرويات المشكلة،منها حديث السحر وخبر رجوع مهاجري الحبشة؛وجود عناوين النقد دليل على ترتيب موضوعات البحث،لا تصحيح لما تحتها. تحفظ الخرائط النطاقية كما هي إلى مقابلة التفريعات المهمة أو مطالعها،ولا يوصف الجدول بأنه قراءة جميع الأجزاء16–18.

## الشفا في تلقي النويري: نقل مسمى لوظيفتين نقديتين

قرئ في نهاية الأرب للنويري،دار الكتب والوثائق القومية،القاهرة،ط1،1423هـ بحسب بطاقة النص،16/235–236،تصريحه باسم القاضي عياض وكتاب «الشفا بتعريف حقوق المصطفى» قبل نقل مناقشة خبر الغرانيق. ينظم النقل مسارين:نقد أصل الخبر من جهة طرقه واضطرابه،ثم مناقشته على تقدير تسليمه. وفي16/393–394 يسمي عياض عند مناقشة حديث السحر ووجه الجمع بين الخبر والعصمة. موضع235يسمي الكتاب صراحة؛موضع393يسمي عياض،فلا يقال إنه سمى الشفا في الموضعين باللفظ نفسه.

هذه عينة مباشرة لتلقي الشفا داخل تاريخ موسوعي في القرن الثامن؛وظيفته هنا مورد لمناقشة الرواية وتأويل المشكل،لا سرد الشمائل وحده. لا تثبت العينة أن كل نص للنويري منقول من الشفا،ولا أن جميع أحكام عياض قُبلت عند كل مؤرخ. الدليل متن رقمي محلي بترقيم الطبعة المذكورة،لا معاينة مخطوط أو نسخة مصورة. تكمل هذه العينة حقل العناية والتأثير للشفا،مع بقاء فهرسة شروحه ونشراته مجالًا مستقلًا.

## الكاشف للطيبي: مواضع كتاب الفضائل والشمائل

الطبعة: شرح الطيبي على مشكاة المصابيح المسمى الكاشف عن حقائق السنن،تحقيق عبد الحميد هنداوي،مكتبة نزار مصطفى الباز،مكة/الرياض،ط1،1417/1997؛12جزءًا ومجلد فهارس،وترقيم الصفحات متصل. هذا رأس النص المحلي،لا صورة العنوان. قوبلت عناوين الأبواب العشرة بمواضعها النصية؛قرئت عينتا المبعث والمعراج،ولا تدعى قراءة جميع الشرح.

<div class="article-table-wrap">

| الباب كما ظهر في النص | موضع البداية | حد الإثبات |
|----|----|----|
| 1\. باب فضائل سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليه | 11/3630 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| 2\. باب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته | 12/3683 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| 3\. باب في أخلاقه وشمائله صلى الله عليه وسلم | 12/3700 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| 4\. باب المبعث وبدء الوحي | 12/3713 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| 5\. باب علامات النبوة | 12/3730 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| 6\. باب في المعراج | 12/3741 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| 7\. باب في المعجزات | 12/3754 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| 8\. باب الكرامات | 12/3808 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| 9\. باب هجرة أصحابه صلى الله عليه وسلم من مكة ووفاته | 12/3813 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |
| 10\. باب | 12/3827 | عنوان ومطلع؛لا نهاية مفترضة |

</div>

عنوان الباب9موزع على سطرين في النص،وقد استكمل من السطر التالي نفسه:هجرة أصحابه من مكة ووفاته. أما10فغير مسمى ويبدأ بما تركه النبي؛هذا وصف موضوعه لا تتمة مختلقة للعنوان. يبدأ الأول في آخر الجزء11 ويمتد بعده؛وجود الترقيم المتصل لا يلغي رقم الجزء.

في المبعث12/3713 يناقش اختلاف روايات العمر والإقامة بمكة،ويفرق بين الاقتصار على العقود واعتبار الكسور. وفي المعراج12/3741 يجمع تحديد المعنى اللغوي ومناقشة حمل الإسراء على المنام أو اليقظة،وينقل عن عياض ومحيي السنة ثم يميز قوله بعبارة «أقول». هذه طبقات نقل وتعقيب داخل شرح حديثي،ولا يصح نسبة كل تفسير منقول إلى اجتهاد الطيبي وحده. تنجز الخريطة إحالة الأبواب في هذا النطاق؛بقية مواد السيرة في الجهاد والمناقب ليست مستوعبة هنا.

## البداية والنهاية: خريطة كتل في وعاء التركي

الطبعة النصية: تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي،دار هجر؛بطاقة الملف تجمع «الأولى1418/1997» مع حقل سنة1424/2003،فلا يحسم تاريخ نسخته هنا. الإحالات الآتية إلى **النص الرقمي لوعاء التركي**،ولا تنقل إلى الفكر أو طبعة قطر. لم تقابل صورة الحقوق. العناوين بين معقوفين تحفظ كما في النص ولا تجزم بأنها جميعًا من لفظ ابن كثير.

<div class="article-table-wrap">

| الكتلة أو الموضع | البداية النصية | درجة الإحالة |
|----|----|----|
| كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر أيامه وغزواته وسراياه والوفود إليه وشمائله وفضائله ودلائله الدالة عليه، | 3/353 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[باب مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم\] | 3/373 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[كتاب مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر شيء من البشارات بذلك\] | 3/495 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[فصل في سبب هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة\] | 4/437 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[باب هجرة رسول الله بنفسه الكريمة من مكة إلى المدينة ومعه أبو بكر الصديق\] | 4/443 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| ذكر ما وقع في السنة الثانية من الهجرة، من الحوادث | 5/5 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[سنة ثلاث من الهجرة\] | 5/314 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[سنة أربع من الهجرة النبوية\] | 5/495 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| سنة خمس من الهجرة النبوية | 6/5 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[سنة ست من الهجرة النبوية\] | 6/162 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[سنة سبع من الهجرة النبوية\] | 6/249 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[سنة ثمان من الهجرة النبوية\] | 6/399 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| سنة تسع من الهجرة | 7/144 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[سنة عشر من الهجرة النبوية\] | 7/375 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[سنة إحدى عشرة من الهجرة\] | 8/5 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[فصل في الآيات والأحاديث المنذرة بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم\] ، وكيف ابتدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمرضه الذي مات فيه | 8/24 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| كتاب الشمائل | 8/385 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| \[كتاب دلائل النبوة\] | 8/539 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| ومن كتاب دلائل النبوة في باب إخباره، عليه الصلاة والسلام، عن الغيوب المستقبلة | 9/161 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |
| كتاب تاريخ الإسلام الأول من الحوادث الواقعة في الزمان، ووفيات المشاهير والأعيان سنة إحدى عشرة من الهجرة | 9/413 | عنوان ومطلع رقمي؛لا مجال نهاية مفترض |

</div>

آخر صف خاص باستئناف التاريخ العام،وليس مادة نبوية يحتسب حجمها في السيرة. الخريطة تحدد كتلًا سنوية ورؤوس أقسام،ولا تستوعب كل غزوة وسرية ووفادة أو كل عنوان في الشمائل والدلائل. يظل فصل تاريخ نسخة النص عن ترقيمه لازمًا؛تعارض التاريخ حقل ببليوغرافي معلن،ولا يجيز اختراع طبعة توفيقية. تحتاج الكتل نفسها تفريعًا انتقائيًا إضافيًا بحسب مباحث الطلب،دون جعل إغلاق جميع النهايات شرطًا لصحة هذه البدايات.

## الكواكب الدراري: إحالات نصية إلى مباحث كتاب المغازي

الكرماني، الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري، دار إحياء التراث العربي، بيروت. رأس الرقمنة يذكر الأولى1356/1937 والثانية1401/1981،25جزءًا؛لا يفصل أي الإصدارين أصل الملف، ولذلك تبقى سنة الوعاء الرقمي غير محسومة، ولا تنسب أرقامه جزمًا إلى إحداهما. الترقيم مصرح بموافقته للمطبوع في البطاقة، دون معاينة صور في هذه الجولة.

عُثر على النص المحلي بعد توسيع بحث أسماء الملفات إلى Kawakib، فلا يصح إبقاء وصفه بأنه غير موجود محليًا. يبدأ كتاب المغازي15/151 وينص آخره16/253 على انتهاء الكتاب. المجال مشتق من طرفين مقروءين، لا قراءة نقدية لجميع صفحاته. الجدول الآتي إحالات إلى عناوين صريحة في متن الرقمنة بعد حذف تكرار العنوان نفسه في الصفحة نفسها؛ليس تعدادًا نهائيًا لكل أبواب البخاري، إذ أبقيت العناوين غير المسماة والآيات الطويلة خارج هذا الجدول، ولم تخمن أسماؤها.

<div class="article-table-wrap">

| المبحث في نص الشرح | الجزء/الصفحة | درجة الإثبات |
|----|----|----|
| باب غزوة العشيرة أو العسيرة | 15/151 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من يقتل ببدر | 15/152 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب قصة غزوة بدر | 15/154 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وأبي جهل بن هشام وهلاكهم | 15/159 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب قتل أبي جهل | 15/159 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب فضل من شهد بدرا | 15/168 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب شهود الملائكة بدرا | 15/179 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب تسمية من سمي من أهل بدر في الجامع الذي وضعه أبو عبد الله على حروف المعجم | 15/198 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب حديث بني النضير ومخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم | 15/202 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب قتل كعب بن الأشرف | 15/209 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق | 15/212 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة أحد | 15/217 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب ذكر أم سليط | 16/5 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب قتل حمزة رضى الله عنه | 16/6 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب ما أصاب النبى صلى الله عليه وسلم من الجراح يوم أحد | 16/9 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب من قتل من المسلمين يوم أحد | 16/12 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب أحد يحبنا {ونحبه}. قاله عباس بن سهل عن أبى حميد عن النبى صلى الله عليه وسلم | 16/14 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة | 16/15 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة الخندق وهى الأحزاب | 16/26 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب مرجع النبى صلى الله عليه وسلم من الأحزاب ومخرجه إلى بنى قريظة ومحاصرته إياهم | 16/37 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة ذات الرقاع | 16/41 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة بنى المصطلق من خزاعة وهى غزوة المريسيع | 16/47 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة أنمار | 16/49 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب حديث الإفك | 16/50 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة الحديبية | 16/64 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب قصة عكل وعرينة | 16/84 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة ذات القرد | 16/86 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة خيبر | 16/87 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب استعمال النبى صلى الله عليه وسلم على أهل خيبر | 16/114 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب معاملة النبى صلى الله عليه وسلم أهل خيبر | 16/115 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب الشاة التى سمت للنبى صلى الله عليه وسلم بخيبر | 16/115 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة زيد بن حارثة | 16/116 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب عمرة القضاء | 16/116 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة موتة | 16/121 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب بعث النبى صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد إلى الحرقات من جهينة | 16/124 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة الفتح وما بعث حاطب بن أبى بلتعة إلى أهل مكة يخبرهم | 16/126 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة الفتح في رمضان | 16/128 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب أين ركز النبى صلى الله عليه وسلم الراية يوم الفتح | 16/130 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب دخول النبى صلى الله عليه وسلم من أعلى مكة | 16/136 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب مقام النبى صلى الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح | 16/140 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزاة أوطاس | 16/153 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة الطائف | 16/155 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب السرية التي قبل نجد | 16/165 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب بعث النبى صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بنى جذيمة | 16/166 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| غزوة ذي الخلصة | 16/177 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة ذات السلاسل | 16/180 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| ذهاب جرير إلى اليمن | 16/181 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة سيف البحر | 16/182 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| حج أبي بكر بالناس في سنة تسع | 16/185 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| وفد بني تميم | 16/186 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب وفد عبد القيس | 16/188 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن أثال | 16/191 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| قصة الأسود العنسي | 16/195 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب قصة أهل نجران | 16/196 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| قصة عمان والبحرين | 16/198 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن | 16/199 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي | 16/203 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب قصة وفد طيء وحديث عدي بن حاتم | 16/204 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب حجة الوداع | 16/205 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة | 16/215 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل (وعلى الثلاثة الذين خلفوا | 16/218 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| نزول النبى صلى الله عليه وسلم الحجر | 16/229 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب كتاب النبى صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر | 16/231 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب مرض النبى صلى الله عليه وسلم ووفاته | 16/233 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب آخر ما تكلم النبى صلى الله عليه وسلم | 16/249 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |
| باب كم غزا النبى صلى الله عليه وسلم | 16/252 | عنوان نصي؛لا نهاية مفترضة |

</div>

تبلغ هذه القائمة 66 إحالة مسماة. من أمثلة المقابلة: افتتاح أحد15/217 يجمع عنوان الغزوة والآيات ثم شرح خبر جبريل، والخندق16/26 يورد تأريخ موسى بن عقبة ويفسر «الأحزاب» ويشرح حديث عرض ابن عمر؛والمرض والوفاة16/233 يبدأ الآيات وخبر أثر طعام خيبر. تتداخل في النص طبقة صحيح البخاري وطبقة شرح الكرماني في الصفحة الواحدة؛لا ينسب العنوان أو الخبر المروي إلى إنشاء الشارح، ولا يسمى نقل تأريخ موسى تصحيحًا مستقلًا منا.

هذه الخريطة تعالج غياب الإحالات إلى الكواكب ضمن A12. لا تستوعب الشمائل والمناقب وبدء الوحي في بقية الكتاب، ولا تغني عن تحديد الإصدار عند الاستشهاد بصورة مطبوعة لاحقًا. شاهد الاسترجاع العام: [سجل النص13605](https://shamela.ws/book/13605)، بينما المقابلة هنا أجريت على الملف المحلي نفسه، ولا يُدعى فتح الرابط في هذه الجولة.

### بدء الوحي ومباحث المناقب النبوية

مرجع هذه الإضافة نفس نص الكواكب الدراري، دار إحياء التراث العربي، بيروت؛ بطاقته تذكر الأولى1356/1937 والثانية1401/1981 دون تعيين مستقل لكل صفحة. لذلك تقيد الإحالات بوعاء الرقمنة ولا يزعم فحص صورة حقوق إحدى الطبعتين. تفصل هذه الوحدات عن خريطة المغازي السابقة، وعن مناقب القبائل والصحابة التي لا تعد كلها سيرة نبوية.

<div class="article-table-wrap">

| الوحدة/المبحث | الموضع في ترقيم النص |
|----|----|
| باب كيف كان بدء الوحي | 1/13 |
| باب ما جاء فى أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم | 14/133 |
| باب خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم. | 14/134 |
| باب كنية النبى صلى الله عليه وسلم. | 14/135 |
| باب صفة النبى صلى الله عليه وسلم. | 14/137 |
| باب كان النبى صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه | 14/147 |
| باب علامات النبوة في الإسلام | 14/149 |
| باب قول الله تعالى (يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون). | 14/191 |
| سؤال المشركين آية وإراءتهم \[عنوان الرقمنة مبتور؛ الموضع لا يثبت تمام لفظ الباب\] | 14/191 |

</div>

هذه رؤوس مواضع في المتن الرقمي؛ علامات النبوة كتلة ممتدة تبدأ14/149، ولا تُجعل الصفحة التالية في الجدول حدًا آليًا لنهايتها. عنوان السؤال الأخير مبتور في رأس الرقمنة، فصُرح بذلك بدل إكماله تخمينًا.

## تهذيب الكمال: قبول المصدر العام وخريطة فصوله النبوية

**الحكم:** مدرج في المصادر العامة للقرن الثامن. المزي،ت742؛تحقيق بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة،بيروت،ط1،1400/1980بحسب بطاقة النص. يصرح المصنف1/174 بتقديم النسب وشيء من السيرة والمعجزات اختصارًا،وأن الكتاب لم يوضع لذلك ابتداءً. يثبت هذا القصد كتلة مستقلة في مقدمات معجم الرجال،ولا يحولها إلى كتاب سيرة آخر مستقل للمزي.

<div class="article-table-wrap">

| المبحث                                             | موضع البداية |
|----------------------------------------------------|--------------|
| تقديم السيرة والنسب؛وصف تحريري لفصل غير مسمى       | 1/174        |
| الأم والمولد والرضاع؛وصف تحريري لفصل غير مسمى      | 1/185        |
| فصل في أسمائه صلى الله عليه وسلم                   | 1/186        |
| النشأة والمبعث؛وصف تحريري لفصل غير مسمى            | 1/189        |
| فصل في ذكر أولاده صلى الله عليه وسلم               | 1/191        |
| فصل في حججه وعمره صلى الله عليه وسلم               | 1/193        |
| فصل في ذكر كتابه ورسله صلى الله عليه وسلم          | 1/196        |
| فصل في ذكر أعمامه وعماته صلى الله عليه وسلم        | 1/200        |
| فصل في ذكر أزواجه صلى الله عليه وسلم ورضي عنهن     | 1/203        |
| فصل في ذكر خدمه صلى الله عليه وسلم من الاحرار      | 1/206        |
| فصل في ذكر مواليه وإمائه صلى الله عليه وسلم        | 1/207        |
| فصل في ذكر أفراسه ودوابه وسلاحه صلى الله عليه وسلم | 1/209        |
| فصل في صفته وأخلاقه صلى الله عليه وسلم             | 1/213        |
| الشجاعة والجود والحياء؛وصف تحريري لفصل غير مسمى    | 1/229        |
| فصل في معجزاته صلى الله عليه وسلم                  | 1/234        |

</div>

عوينت عناوين هذه الفصول في النص؛وقُرئت عينات النسب174–176،والمولد185،والنشأة189،والخلق229،والمعجزات234. ينقل في النسب اختلاف أهل النسب ويناقش حدود المعرفة به،ولا يساوي جميع الأخبار في درجة واحدة. عناوين «فصل» الوصفية في الجدول من التحرير وليست تسميات منسوبة إلى المؤلف. لا يختلق مجال لكل فصل من بداية التالي. هذه خريطة الكتلة التمهيدية؛الأخبار النبوية الموزعة على تراجم الرجال لم تستوعب.

الإحالة الجديدة174بدء الفصل،ولا يعاد استعمال175–176كأنه أول القسم. المصدر المحليShamela0003722؛[سجل الكتاب](https://shamela.ws/book/3722) للاسترجاع،ولم يفتح الرابط في هذه الجولة.

## مرآة الجنان: قبول المصدر وخريطة النطاق النبوي الأول

**الحكم:** مدرج في المصادر العامة للثامن. اليافعي،مرآة الجنان وعبرة اليقظان،دار الكتب العلمية،بيروت،ط1،1417/1997،بحسب بطاقة النص المحلي؛اسم المحقق غير مثبت فيها. هذه ليست طبعة الأعلمي1390/1970التي وردت إحالة ثانوية إليها سابقًا،فلا تخلط أرقام الوعاءين.

في المقدمة1/7–8 يحدد اختصار وفيات الأعيان والغزوات وشيء من الشمائل والمعجزات،ويعين الترمذي والصحيحين لمادة الشمائل والمناقب،والذهبي للتاريخ،وابن خلكان وابن سمرة لقدر من التراجم والنوادر. هذا برنامجه المعلن لا اختبار لاستيعاب كل موارده. يبدأ بالسنة الأولى من الهجرة ولا يجعل الميلاد بدء تسلسله. قرئت المقدمة وأخبار الأولى والثانية وعناوين النطاق التالي؛العناوين السنوية تضم أخبار غير النبي فلا تعد كلها سيرته وحده.

<div class="article-table-wrap">

| المبحث/الكتلة | البداية النصية |
|----|----|
| السنة الأولى من الهجرة | 1/8 |
| السنة الثانية | 1/9 |
| السنة الثالثة | 1/10 |
| السنة الرابعة | 1/12 |
| السنة الخامسة | 1/13 |
| السنة السادسة | 1/14 |
| السنة السابعة | 1/14 |
| السنة الثامنة | 1/14 |
| السنة التاسعة | 1/18 |
| السنة العاشرة | 1/18 |
| السنة الحادية عشر | 1/19 |
| تواضعه صلى الله عليه وآله وسلم | 1/24 |
| ذكر شيءمن حيائه | 1/26 |
| ذكر شيءمن خلقه | 1/26 |
| ذكر شيء من عبادته | 1/28 |
| ذكر شيء من بكائه | 1/31 |
| ذكر شيء من معجزاته صلى الله عليه وآله وسلم | 1/31 |
| ذكر خاتم النبوة | 1/35 |
| صفة خاتم كفه وصفة تختمه | 1/36 |
| ذكر شعره صلى الله عليه وسلم | 1/37 |
| ذكر شيبة صلى الله عليه وآله وسلم | 1/37 |
| ذكر لباسه صلى الله عليه وسلم | 1/38 |
| ذكر نعله صلى الله عليه وآله وسلم | 1/39 |
| ذكر صفة مشيه صلى الله عليه وسلم | 1/39 |
| ذكر جلسته صلى الله عليه وسلم | 1/40 |
| ذكر خبزه صلى الله عليه وسلم | 1/40 |
| ذكر إدامه صلى الله عليه وسلم | 1/40 |
| ذكر شرابه صلى الله عليه وسلم | 1/41 |
| ذكر أكله صلى الله عليه وسلم | 1/41 |
| ذكر شربه صلى الله وسلم | 1/42 |
| قوله صلى الله عليه وسلم عند الطعام وعندما يفرغ منه | 1/42 |
| ذكر وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم | 1/42 |
| ذكر عيشه صلى الله عليه وسلم وما أكل من الألوان أو مدحه | 1/43 |
| ذكر شيء من الوضوء للطعام مما ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم في الوضوء للطعام، وما يقال عند الطعام | 1/46 |
| ذكر شيء مما جاء في تطييبه صلى الله عليه وآله وسلم وترجيل شعره وخضابه وتكحيله | 1/46 |
| كلامه صلى الله عليه وسلم | 1/47 |
| مزاحه صلى الله عليه وسلم | 1/48 |
| كلامه صلى الله عليه وسلم في الشعر | 1/48 |
| ضحكه صلى الله عليه وآله وسلم | 1/49 |
| كلامه صلى الله عليه وسلم في السمر | 1/49 |
| نومه صلى الله عليه وآله وسلم | 1/49 |
| فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم | 1/50 |
| حجامته صلى الله عليه وآله وسلم | 1/50 |
| في أسمائه صلى الله عليه وآله وسلم | 1/51 |
| في سنه صلى الله عليه وآله وسلم | 1/51 |
| في وفاته صلى الله عليه وآله وسلم | 1/51 |
| استخلافه أبا بكر في الصلاة | 1/52 |
| في ميراثه صلى الله عليه وآله وسلم | 1/53 |
| رؤيته صلى الله عليه وسلم في المنام | 1/53 |

</div>

القائمة49بداية في نطاق السنوات الأولى وفصول الشمائل قبل السنة الثانية عشرة. لا يعني ذلك أن كل سنة11مادة نبوية؛وفيها انتقال الخلافة،ولا أن كل الأخبار النبوية الاسترجاعية تنتهي هنا. تحفظ النقول والتواريخ على أنها روايات المصنف دون تصحيح شامل. المصدرShamela0009091؛[سجل الكتاب](https://shamela.ws/book/9091) للاسترجاع لا ادعاء فتح جديد.

## مختصر تاريخ دمشق: قسم نبوي متميز من اختصار القرن الثامن

**الحكم: مدرج في العام،مع فصل المصنف الأصلي ابن عساكر عن المختصر ابن منظور،ت711.** الوعاء الرقمي يسمي دار الفكر،دمشق،ط1،وروحية النحاس ورياض عبد الحميد مراد ومحمد مطيع في خانة التحقيق؛لا يعين توزيعهم على أجزاء النشرة. وحقل التاريخ يجمع1402هـ و1984م جمعًا غير متوافق،فلا يحول إلى سنة واحدة مصححة بالحدس. الإحالات التالية لهذا الوعاء المسمى،وسنة الجزء الثاني قيد التثبيت المستقل.

تبدأ الترجمة بعنوان«أحمد سيدنا رسول الله»2/5،وفيها48رأسًا موضوعيًا بالدرجة المبينة أدناه؛قوبلت الرؤوس بمتونها الرقمية وعلامات الصفحات،وقرئت عينات الدلائل2/138 والمزاح2/217 والصلاة عليه2/412. ليست مراجعة لكل مرويات الترجمة. التراجم الفرعية للموالي والخدم وأسماء الكتاب داخل القسم لم تعد مؤلفات ولا فصول سيرة مستقلة في هذا العدد.

<div class="article-table-wrap">

| المبحث | بداية نصية |
|----|----|
| ذكر قدومه صلى الله عليه وسلم بصرى | 2/6 |
| ذكر معرفة أسمائه وأنه خاتم رسل الله | 2/11 |
| ذكر معرفة كنيته ونهيه أن يجمع بينها وبين اسمه | 2/14 |
| ذكر نسبه والاختلاف فيه | 2/16 |
| معرفة أمه وجداته وعمومته ووعماته | 2/18 |
| ذكر طهارة مولده وطيب أصله | 2/27 |
| ذكر مولده صلى الله عليه وسلم ومعرفة من كفله وما كان من أمره قبل أن يوحى إليه | 2/33 |
| ما جاء في الكتاب من صفته وبشرت به الأنبياء من بعثته | 2/41 |
| إخبار الأحبار والرهبان والكهان بنبوته. | 2/46 |
| باب صفة خلقه ومعرفة خلقه | 2/65 |
| باب تطهير قلبه من الغل | 2/83 |
| باب عصمة الله بالرسالة عما كان يرتكبه أهل الجهالة | 2/86 |
| كيف كان بدء نبوته وبعثه | 2/89 |
| ذكر الوقت الذي أوحي فيه إليه ومعرفة أول ما نزل من الوحي | 2/93 |
| ذكر ما قاسى رسول الله من التعذيب والتكذيب | 2/94 |
| ذكر بعض ما ورد في فضله من القرآن | 2/100 |
| ما ورد في اصطفائه على العالمين وانتخابه من المرسلين | 2/105 |
| ذكر عروجه إلى السماء واجتماعه بالأنبياء | 2/114 |
| ذكر ما خص به وشرف به من بين الأنبياء | 2/132 |
| دلائل نبوته وبركته \[عنوان وصفي؛في الرقمنة:وما طهر\] | 2/138 |
| ذكر إثبات شفاعته لأهل الكبائر من أمته | 2/165 |
| ما ضرب لنفسه من المثل وما ظهر من الإكمال للدين ببعثه | 2/172 |
| ذكر إعزازه بالهجرة إلى المدينة | 2/174 |
| ذكر حروبه وغزواته وسراياه | 2/186 |
| ما ذكر من شجاعته وشدته | 2/202 |
| ما روي في فصاحة لسانه ومنطقه وبيانه | 2/205 |
| ما عرف من جوده وسخائه وبذله وعطائه | 2/208 |
| ما عرف من حسن بشره ووصف من طيب نشره | 2/212 |
| ما ذكر من حيائه وظهر من عهده ووفائه | 2/215 |
| مزاحه وسعة صدره \[في الرقمنة:مزاجه؛السياق في الدعابة\] | 2/217 |
| باب جامع في صفة أحواله وأفعاله وأقواله | 2/220 |
| ما ورد في شعره وشيبه وخضابه وثيابه | 2/224 |
| ذكر تواضعه لربه ورحمته لأمته ورأفته بصحبه | 2/240 |
| ذكر تقلله وزهده وتبتله في العبادة | 2/247 |
| ذكر بنيه وبناته وأزواجه وسرياته | 2/262 |
| معرفة عبيده وإمائه وخدمه وكتابه وأمنائه | 2/296 |
| إماؤه صلى الله عليه وسلم | 2/317 |
| خدمه صلى الله عليه وسلم | 2/323 |
| كتابه صلى الله عليه وسلم | 2/331 |
| ذكر سلاحه ومركوبه ومعرفة مطعومه ومشروبه | 2/348 |
| باب إعلام الله نبيه بتوفيه | 2/367 |
| ذكر مرضه وتوفيه وتسمية اليوم الذي قبض فيه | 2/372 |
| تاريخ وفاته والخلاف في قدر حياته | 2/387 |
| ذكر من حضر غسله ومن غسله وما كفن فيه وصفة قبره | 2/391 |
| ذكر موضع قبره واختلافهم في أمره | 2/404 |
| باب من زار قبره بعد وفاته كمن زار حضرته قبل وفاته | 2/406 |
| ذكر كيفية الصلاة عليه | 2/409 |
| ذكر ما أعده الله من الثواب لمن صلى عليه | 2/412 |

</div>

وقبل الترجمة كتل نبوية في تاريخ الشام:السرايا والبعوث1/150،تبوك1/159،بعث أسامة1/170. تسجل بداياتها ولا تضم أخبار فتح الشام في عهد أبي بكر إلى حياة النبي. التصحيفان في رأس الدلائل والمزاح عولجا في العرض بصياغة معلنة،وحفظ الأصل في دليل التحقيق؛لا تصحيح صامت. لا تنقل هذه الصفحات إلى تاريخ دمشق الكبير أو إلى مختصر الروض المنسوب لابن منظور:العلاقات مختلفة.

## تهذيب سنن أبي داود: وحدة حجة النبي وتمييز وعاء النص

يقرأ العمل في فرع شروح الحديث ذات المعالجة التاريخية والفقهية،لا بوصفه سيرة زمنية شاملة. النسخة المحلية المسماة **حاشية ابن القيم على سنن أبي داود** تسجل دار الكتب العلمية،بيروت،ط2،1415هـ/1995م،14جزءًا؛هذا وعاء النشر المركب،لا دليل على أن لابن القيم أربعة عشر جزءًا مستقلة. لم يسم حقلها محققًا،فلا يخترع اسم.

قوبلت بها نسخة محلية أخرى بعنوان **تهذيب سنن أبي داود وإيضاح مشكلاته**،تصرح بأن ترقيمها آلي وغير موافق للمطبوع. تحفظ هذه مقدمة المؤلف التي يبين فيها علاقته بمختصر المنذري:تهذيبه،وزيادة الكلام على العلل والمتون المشكلة. الإحالة إلى المقدمة بعنوانها فقط؛لا تحول علامات1/1–5 الآلية إلى إحالة طباعية. توافق المقطعين المقروءين يدعم علاقة النصين في هذا الموضع،لا مقابلة كامل الكتاب أو اتحاد جميع مواد الوعاء المركب.

<div class="article-table-wrap">

| الوحدة المقروءة في وعاء العلمية | الجزء/الصفحة | دلالتها |
|----|----|----|
| دخول العمرة في الحج ورفع الخبر | 5/149–150 | تمييز كلام النبي من قول ابن عباس،ومناقشة موضع علة منقولة |
| تتمة مناقشة نقل العلة ورواية سعيد بن المسيب | 5/151 | نقد السند وانتقال الشرح؛ليس باب سيرة مستقلًا |
| أنواع الروايات في إهلال النبي وحجه | 5/157 | تصنيف الشهادة إلى لفظه وخبره عن نفسه وفعل الصحابي |
| عمر النبي والحج والقران | 5/158 | موضع متصل في تحقيق صفة الواقعة |
| تتمة مناقشة روايات الإفراد والقران | 5/159 | ترجيح منسوب لابن القيم،لا حكم جديد من الباحث |

</div>

بهذه الوحدة يُدرج النص ضمن مصادر بحث حجة الوداع وفقهها. عنوان «حاشية» وعنوان «تهذيب» لا ينشئان كتابين في العدد. ولا يجوز تعميم صفحات العلمية على النص المستقل المرقم آليًا. بقي استقراء سائر الوحدات التاريخية وتحقيق وصف الطبعة المركبة من صفحة عنوانها؛أما وجود معالجة تاريخية مفصلة للحجة فثابت بالنص المقروء.

## الجوهر النقي: قراءة محددة مع تعليق هوية الوعاء

قرئت مقدمة النص المنسوب إلى ابن التركماني،وفيها أنه فوائد على سنن البيهقي يغلب عليها الاعتراض والمناقشة. كما قُرئ في كتاب الحج تعقيب متصل على موضع نحر هدي الحديبية،يعارض تقرير البيهقي بالنقل عن الطحاوي وبأخبار ناجية وعطاء. يثبت هذا أن تناول الواقعة التاريخية يخدم مناقشة الحكم الفقهي وتحرير الخبر،لا أن كل أبواب الشرح سيرة.

الوعاء المحلي يحمل في نص العنوان دار الفكر،بينما حقول الناشر والسنة والمحقق فارغة،ونص وفاة المؤلف في العنوان محرف مخالف لحقل750. والترقيم في موضع النحر ينتقل من5/215إلى5/217دون علامة216،فلا تمنح فقرة بعينها رقم216 بالتقدير. لذلك يبقى الكتاب مرشحًا ذا متن سيري مقروء،ويعلق إنشاء خريطة طباعية إلى تعيين النشرة ومقابلة الموضع. الإحالة المؤقتة:الجوهر النقي،كتاب الحج،التعقيب على باب المحصر يذبح ويحل حيث أحصر،رقمنة منسوبة إلى دار الفكر غير مؤرخة. لا يستعمل عنوان الكتاب وحده لإغلاق حصر مباحثه.

## قرارات عيون التواريخ ودول الإسلام والتلويح: الثابت وحد الخريطة

### عيون التواريخ لابن شاكر الكتبي

يثبت صلاح الدين المنجد في [معجم ما ألف عن رسول الله،ص117](https://ablibrary.net/book_content/b/13942/117?lang=en) أن السيرة ضمن الجزء الأول من عيون التواريخ لمحمد بن شاكر الكتبي،ت764،ويذكر نشر حسام الدين القدسي بالقاهرة1980. قُرئ هذا النص الببليوغرافي؛ليس قراءة للجزء الأول نفسه. وتؤيد فهرسة [WorldCat12880350](https://search.worldcat.org/fr/title/12880350) و[الوطنية التونسية5782972](https://www.bibliotheque.nat.tn/BNTK/doc/SYRACUSE/5782972/عيون-التواريخ?_lg=ar-TN) نشرة مكتبة النهضة المصرية،القاهرة1980،والثانية تصف515صفحة؛لم تقرأ الصفحتان الحيتان كاملتين. لا تنقل إلى هذا الجزء بيانات الأجزاء المتأخرة المنشورة ببغداد.

**الحكم:**إدراج مؤقت في العام بشاهد صريح على القسم النبوي؛خريطة مباحث ج1 لم تتحقق. استُقرئ المعجم وسجلا الطبعة،ولم يتوافر متن هذا الوعاء في المصادر المفحوصة،فلا تستعار أرقام من الدراسات عن حوادث ما بعد الوفاة ولا يقال إن الكتاب مفقود.

### دول الإسلام للذهبي

قرئ [نص صفحة العنوان](https://aljam3.com/en/50504/87803/1):شمس الدين الذهبي،تحقيق حسن إسماعيل مروة ومحمود الأرناؤوط،دار صادر،بيروت. سنة1999 ظهرت في فهارس ثانوية،ولم تثبت من حقوق النسخة المفتوحة؛تحفظ منفصلة عن شاهد العنوان. وصف الفهرس يقسم العمل إلى جزء من البعثة إلى500 وآخر501–744؛هذا وصف بنية عامة وليس خريطة صفحات.

**الحكم:**عنوان ونسبة ونشرة معينة المحققين ثابتة؛بقي استخراج مباحث العهد النبوي من متنها. لم تفتح الصفحات التالية للعنوان في المورد المفحوص،ولا ملف الجزء الأول الذي ظهر بسجل الأرشيف؛لا يثبت بهذا عدم وجود طبعة أو نسخة. لا يمنح مجرد بدء التاريخ بالبعثة إحالات مطبوعة غير مقروءة.

### التلويح إلى شرح الجامع الصحيح لمغلطاي

تثبت [بطاقة النص102732](https://ketabonline.com/ar/books/102732) العنوان ومغلطاي بن قليج،ت762،وتصف ملفًا رقميًا من جزأين2429صفحة،وفيه الجهاد وبدء الخلق. العدد وصف للملف،لا بيان عدد أجزاء الأصل أو الطبعة الحديثة. لم تظهر مادة المتن عند أهداف المقدمة وبدء الخلق؛معرف2067 ليس صفحة مطبوعة. وتثبت [صفحة عطاءات العلم](https://ataat-alalm.com/ar/التلويح-إلى-شرح-الجامع-الصحيح-1-5-مجلد/p453715472) نشرة في خمسة مجلدات؛سنة1446/2025 ظهرت في وصف موزع،ولا تسقط على الملف الرقمي بلا مقابلة. لا يخلط بالتوشيح للسيوطي ولا بالتلويح الأصولي للتفتازاني.

**الحكم:**وجود الشرح ونشره ثابت،أما إدراجه بخريطة سيرة محددة فمعلق حتى قراءة كتلة نبوية وتسميتها؛لا يكفي عموم كتاب الجهاد. فحصت بطاقة الملف وفهرسه وبطاقة الناشر؛لم يتحقق متن الكتلة ولا صفحة عنوان تعين وعاء الملف. هذه فجوة مصدر نصي محددة،لا حكم بعدم اشتمال الكتاب.

### تفريع الوحدات الرئيسية في البداية والنهاية

وعاء الإحالة هو نص تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر؛تجمع بطاقة النسخة النصية بين «الأولى1418/1997» وحقل سنة1424/2003،فتبقى سنة وعائها غير محسومة؛لا تنسب صفحات هذه الرقمنة إلى طبعة دار الفكر أو استلال مصطفى عبد الواحد. يكمّل الجدول الكتل الكبرى السابقة:استخرجت الرؤوس من مستوى الباب والفصل الرئيس في قسم السيرة من3/353إلى8،ثم رؤوس الشمائل والدلائل في8–9إلى ما قبل خلافة أبي بكر9/413. حُذفت الرؤوس العامة الخالية من تعيين الموضوع؛ولا يشمل هذا التفريع كل عنوان أدنى أو استطراد غير معنْون. العنوان المحاط بمعقوفين يبقى بوصفه عنوان النشرة،ولا ينسب إلى المؤلف حتمًا.

هذه مقابلة نصية للرؤوس وعلامات صفحاتها مع عينات المطالع؛ليست قراءة نقدية لجميع الأخبار ولا معاينة مصورة. بعض الرؤوس طويل أو مركب؛ينقل كما هو دون اختراع نهاية،والصفحة بداية أو موضع للعنوان.

<div class="article-table-wrap">

| المبحث في النشرة | الجزء/الصفحة |
|----|----|
| باب ذكر نسبه الشريف، وطيب أصله المنيف | 3/353 |
| \[باب مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم\] | 3/373 |
| \[فصل وفاة أمه عليه السلام وما جاء في استغفاره لها بعد موتها\] | 3/423 |
| \[فصل في خروجه عليه الصلاة والسلام مع عمه أبي طالب إلى الشام وقصته مع بحيرى الراهب\] | 3/435 |
| \[قصة بحيرى\] | 3/443 |
| فصل في منشئه عليه الصلاة والسلام ومرباه وكفاية الله له وحياطته وكيف كان يتيما فآواه وعائلا فأغناه | 3/444 |
| \[ذكر شهوده عليه الصلاة والسلام حرب الفجار\] | 3/451 |
| \[فصل في شهوده عليه الصلاة والسلام مع عمومته حلف المطيبين\] | 3/455 |
| \[تزويجه عليه الصلاة والسلام خديجة بنت خويلد\] | 3/462 |
| \[فصل ما أخبرت به خديجة ابن عمها ورقة من أمر النبي عليه الصلاة والسلام\] | 3/470 |
| \[فصل في تجديد قريش بناء الكعبة قبل المبعث بخمس سنين\] | 3/475 |
| \[تعظيم قريش لأمر الحرم\] | 3/493 |
| \[البشارات به عليه الصلاة والسلام في الكتب السابقة\] | 3/495 |
| \[ذكر أخبار غريبة في ذلك\] | 3/522 |
| \[باب في هواتف الجان\] وهو ما ألقته الجان على ألسنة الكهان، ومسموعا من الأوثان | 3/563 |
| \[باب كيف بدأ الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -\]- وذكر أول شيء أنزل عليه من القرآن العظيم | 4/5 |
| \[ذكر عمره - صلى الله عليه وسلم - وقت بعثته\] وتاريخها | 4/10 |
| \[فصل الفترة التي انقطع فيها الوحي\] | 4/39 |
| فصل في منع الجان ومردة الشياطين من استراق السمع حين أنزل القرآن ; لئلا يختطف أحدهم منه ولو حرفا واحدا، فيلقيه على لسان وليه فيلتبس الأمر ويختلط الحق | 4/43 |
| \[فصل في كيفية إتيان الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -\] | 4/51 |
| \[فصل في ذكر أول من أسلم\] من متقدمي الإسلام من الصحابة رضي الله عنهم | 4/61 |
| 39\[باب أمر الله رسوله - صلى الله عليه وسلم - بإبلاغ الرسالة إلى الخاص والعام\] ، وأمره له بالصبر، والاحتمال، والإعراض عن الجاهلين المعاندين المكذبين بعد قيام الحجة عليهم، وإرسال الرسول الأعظم إليهم وذكر ما لقي من الأذية منهم هو وأصحابه رضي الله عنهم | 4/96 |
| \[قصة الإراشي\] | 4/115 |
| \[فصل: ما لاقاه الرسول من أذى قريش\] | 4/117 |
| \[فصل: في مبالغتهم في الأذية لآحاد المسلمين المستضعفين\] | 4/125 |
| \[فصل فيما اعترض به المشركون على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -\] | 4/126 |
| \[فصل تعذيب قريش للمسلمين لاتباعهم النبي عليه الصلاة والسلام\] | 4/144 |
| \[باب مجادلة المشركين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإقامته الحجة الدامغة عليهم\] ، واعترافهم في أنفسهم بالحق، وإن أظهروا المخالفة ; عنادا وحسدا، وبغيا، وجحودا | 4/152 |
| \[باب هجرة من هاجر من أصحاب رسول الله من مكة إلى أرض الحبشة\] فرارا بدينهم من الفتنة | 4/165 |
| \[ذكر نقض الصحيفة\] | 4/236 |
| \[فصل ذكر عداوة قريش لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -\] | 4/243 |
| \[قصة أعشى بن قيس بن ثعلبة\] | 4/250 |
| \[قصة مصارعة ركانة\] وكيف أراه الشجرة التي دعاها فأقبلت - صلى الله عليه وسلم -. | 4/255 |
| \[فصل دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - على قريش حين استعصت عليه\] | 4/265 |
| \[قصة فارس والروم\] | 4/267 |
| \[فصل في الإسراء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة إلى بيت المقدس\] ، ثم عروجه من هناك إلى السماوات، وما رأى هنالك من الآيات | 4/269 |
| \[فصل في انشقاق القمر في زمان النبي - صلى الله عليه وسلم -\] - وجعل الله له آية على صدق رسوله فيما جاء به من الهدى ودين الحق، حيث كان ذلك وفق إشارته الكريمة | 4/293 |
| \[فصل في وفاة أبي طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم\] ثم من بعده خديجة بنت خويلد زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها | 4/304 |
| \[فصل في تزويجه صلى الله عليه وسلم بعد خديجة رضي الله عنها بعائشة بنت الصديق\] | 4/324 |
| \[فصل شدة عداوة قريش للنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة عمه أبي طالب\] | 4/333 |
| \[فصل في ذهابه صلى الله عليه وسلم إلى أهل الطائف\] يدعوهم إلى دين الله، وإلى نصرة دينه، فردوا عليه ذلك، ولم يقبلوه منه، فرجع إلى مكة | 4/337 |
| \[فصل ذكر سماع الجن لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم\] | 4/342 |
| \[فصل في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه الكريمة على أحياء العرب في مواسم الحج\] | 4/344 |
| \[فصل في قدوم وفود الأنصار\] | 4/364 |
| \[إسلام إياس بن معاذ\] | 4/367 |
| \[باب بدء إسلام الأنصار رضي الله عنهم\] | 4/371 |
| \[قصة بيعة العقبة الثانية\] | 4/394 |
| \[باب بدء الهجرة من مكة إلى المدينة\] | 4/420 |
| \[ذكر ما وقع في السنة الأولى من الهجرة النبوية من الحوادث والوقائع العظيمة\] | 4/510 |
| \[كتاب المغازي\] | 5/5 |
| ذكر أول المغازي، وهي غزوة الأبواء، ويقال لها: غزوة ودان، وأول البعوث، وهو بعث حمزة بن عبد المطلب، أو عبيدة بن الحارث، كما سيأتي في المغازي | 5/17 |
| \[غزوة بواط\] من ناحية رضوى | 5/29 |
| \[غزوة بدر الأولى\] | 5/33 |
| \[باب سرية عبد الله بن جحش\] التي كانت سببا لغزوة بدر العظمى، وذلك يوم الفرقان يوم التقى الجمعان، والله على كل شيء قدير | 5/36 |
| \[فصل في تحويل القبلة في سنة ثنتين من الهجرة قبل وقعة بدر\] | 5/45 |
| \[فصل في فرضية صوم شهر رمضان سنة ثنتين قبل وقعة بدر\] | 5/52 |
| \[غزوة بدر العظمى\] يوم الفرقان يوم التقى الجمعان | 5/55 |
| فصل في ذكر غزوة بني سليم سنة ثنتين من الهجرة النبوية | 5/301 |
| \[غزوة السويق\] في ذي الحجة منها، وهي غزوة قرقرة الكدر. | 5/302 |
| \[فصل في دخول علي بن أبي طالب رضي الله عنه على زوجته فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم\] | 5/305 |
| \[فصل في ذكر جمل من الحوادث الواقعة سنة ثنتين من الهجرة\] | 5/311 |
| \[غزوة الفرع\] من بحران | 5/317 |
| \[خبر يهود بني قينقاع\] من أهل المدينة | 5/318 |
| \[سرية زيد بن حارثة\] إلى عير قريش صحبة أبي سفيان أيضا، وقيل: صحبة صفوان | 5/323 |
| \[مقتل كعب بن الأشرف اليهودي\] | 5/326 |
| \[غزوة أحد\] في شوال سنة ثلاث | 5/337 |
| \[غزوة الرجيع\] | 5/498 |
| \[سرية عمرو بن أمية الضمري\] على إثر مقتل خبيب | 5/517 |
| \[سرية بئر معونة\] | 5/524 |
| \[غزوة بني النضير\] وهي التي أنزل الله فيها سورة ” الحشر ” | 5/533 |
| \[قصة عمرو بن سعدى القرظي حين مر على ديار بني النضير وقد صارت يبابا ليس بها داع ولا مجيب\] | 5/550 |
| \[غزوة بني لحيان\] التي صلى فيها صلاة الخوف بعسفان | 5/553 |
| \[غزوة ذات الرقاع\] | 5/559 |
| \[غزوة بدر الآخرة\] | 5/573 |
| \[فصل في جمل من الحوادث الواقعة سنة أربع من الهجرة\] | 5/579 |
| غزوة دومة الجندل في ربيع الأول منها | 6/5 |
| \[غزوة الخندق\] وهي غزوة الأحزاب | 6/8 |
| \[غزوة بني قريظة\] | 6/70 |
| \[فيما قيل من الأشعار في الخندق وبني قريظة\] | 6/111 |
| \[مقتل أبي رافع\] | 6/127 |
| \[مقتل خالد بن سفيان ابن نبيح الهذلي\] | 6/136 |
| \[قصة عمرو بن العاص مع النجاشي بعد وقعة الخندق\] | 6/140 |
| \[تزويج النبي صلى الله عليه وسلم بأم حبيبة\] | 6/144 |
| \[تزويجه عليه السلام بزينب بنت جحش\] بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدية أم المؤمنين | 6/150 |
| غزوة ذي قرد | 6/165 |
| \[غزوة بني المصطلق من خزاعة\] | 6/181 |
| \[غزوة الحديبية\] | 6/206 |
| \[السرايا والبعوث التي كانت في سنة ست من الهجرة\] | 6/240 |
| \[فيما وقع من الحوادث فى السنة السادسة\] | 6/247 |
| \[غزوة خيبر\] | 6/249 |
| قال الحافظ أبو بكر البيهقي في ” الدلائل “: جماع أبواب السرايا التي تذكر بعد فتح خيبر وقبل عمرة القضية، وإن كان تاريخ بعضها ليس بالواضح عند أهل المغازي. | 6/357 |
| \[عمرة القضاء\] | 6/373 |
| \[سرية ابن أبي العوجاء السلمي إلى بني سليم\] | 6/397 |
| \[رد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع\] | 6/398 |
| \[إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة\] | 6/399 |
| \[سرية شجاع بن وهب الأسدي إلى نفر من هوازن\] | 6/409 |
| \[سرية كعب بن عمير إلى بني قضاعة\] من أرض الشام | 6/411 |
| \[غزوة مؤتة\] | 6/412 |
| \[كتاب بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملوك الآفاق وكتبه إليهم\] | 6/468 |
| \[غزوة ذات السلاسل\] | 6/495 |
| \[سرية أبي عبيدة بن الجراح إلى سيف البحر\] | 6/502 |
| \[غزوة الفتح الأعظم\] | 6/508 |
| \[غزوة هوازن يوم حنين\] | 7/5 |
| \[غزوة الطائف\] | 7/63 |
| \[في مرجعه عليه الصلاة والسلام عن الطائف وقسمة غنائم هوازن التي أصابها يوم حنين\] | 7/82 |
| \[ذكر قدوم مالك بن عوف النصري على الرسول صلى الله عليه وسلم\] | 7/102 |
| \[اعتراض بعض الجهلة من أهل الشقاق والنفاق على رسول الله صلى الله عليه وسلم في القسمة العادلة بالاتفاق\] | 7/105 |
| \[ذكر مجيء أخت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة إليه وهو بالجعرانة\] ، واسمها الشيماء. | 7/110 |
| \[عمرة الجعرانة\] | 7/113 |
| إسلام كعب بن زهير بن أبي سلمى، رضي الله عنه، وأبوه هو صاحب إحدى المعلقات السبع، الشاعر ابن الشاعر، وذكر قصيدته التي سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي: بانت سعاد. | 7/123 |
| \[الحوادث المشهورة سنة ثمان من الهجرة\] | 7/140 |
| ذكر غزوة تبوك في رجب منها. | 7/144 |
| \[ذكر ما كان من الحوادث بعد رجوعه صلى الله عليه وسلم إلى المدينة منصرفه من تبوك\] | 7/201 |
| \[قدوم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان من سنة تسع\] | 7/204 |
| \[ذكر موت عبد الله بن أبي\] | 7/218 |
| فصل (في كون غزوة تبوك آخر غزوة وقصيدة حسان بن ثابت) . | 7/220 |
| ذكر بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق أميرا على الحج سنة تسع ونزول سورة ” براءة “. | 7/223 |
| \[الأمور الحادثة سنة تسع من الهجرة\] | 7/229 |
| \[كتاب الوفود الواردين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم\] | 7/232 |
| \[باب بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد\] | 7/375 |
| \[بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمراء إلى أهل اليمن\] قبل حجة الوداع، يدعونهم إلى الله عز وجل | 7/378 |
| \[بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع\] | 7/390 |
| كتاب حجة الوداع في سنة عشر | 7/404 |
| \[ما وقع فيها من مرض الرسول صلى الله عليه وسلم ووفاته\] | 8/5 |
| \[فصل في ذكر أمور مهمة وقعت بعد وفاته وقبل دفنه عليه الصلاة والسلام\] | 8/79 |
| \[فصل في ذكر الوقت الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومبلغ سنه حال وفاته\] ، وفي كيفية غسله، عليه الصلاة والسلام، وتكفينه، والصلاة عليه، ودفنه، وموضع قبره، صلوات الله وسلامه عليه | 8/104 |
| \[ذكر ما أصاب المسلمين من المصيبة العظيمة بوفاته صلى الله عليه وسلم\] | 8/156 |
| \[ذكر ما ورد من التعزية به عليه الصلاة والسلام\] | 8/164 |
| \[فصل فيما روي من معرفة أهل الكتاب بيوم وفاته، عليه الصلاة والسلام\] | 8/169 |
| \[فصل في أمور وقعت بعد وفاته صلى الله عليه وسلم\] | 8/172 |
| \[فصل فيما قيل في رثائه صلى الله عليه وسلم\] | 8/173 |
| \[باب بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئا يورث عنه\] | 8/179 |
| \[باب ذكر زوجاته صلوات الله وسلامه عليه ورضي عنهن وأولاده عليهم السلام\] | 8/201 |
| باب ذكر عبيده عليه الصلاة والسلام، وإمائه، وذكر خدمه وكتابه وأمنائه مع مراعاة الحروف في أسمائهم، وذكر بعض ما ذكر من أنبائهم. | 8/251 |
| \[باب ما يذكر من آثار النبي صلى الله عليه وسلم التي كان يختص بها في حياته\] من ثياب وسلاح ومراكب وغير ذلك مما يجري في مجراه وينتظم في معناه | 8/361 |
| \[فصل: إيراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة\] | 8/384 |
| كتاب الشمائل | 8/385 |
| \[بيان خلقه الظاهر وخلقه الطاهر\] | 8/385 |
| \[باب ما ورد في حسنه الباهر بعدما تقدم من حسبه الطاهر\] | 8/385 |
| \[صفة لون رسول الله صلى الله عليه وسلم\] | 8/390 |
| \[صفة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر محاسنه\] من فرقه وجبينه وحاجبيه وعينيه، وأنفه وفمه وثناياه، وما جرى مجرى ذلك من محاسن طلعته ومحياه | 8/397 |
| \[ذكر شعره عليه الصلاة والسلام\] | 8/411 |
| \[ذكر ما ورد في منكبيه وساعديه وإبطيه وقدميه وكعبيه صلى الله عليه وسلم\] | 8/418 |
| \[صفة قوامه عليه الصلاة والسلام وطيب رائحته\] | 8/421 |
| \[صفة خاتم النبوة الذي بين كتفيه صلوات الله وسلامه عليه\] | 8/431 |
| \[باب جامع لأحاديث متفرقة وردت في صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم\] | 8/439 |
| \[باب ذكر أخلاقه وشمائله الطاهرة صلى الله عليه وسلم\] | 8/455 |
| باب زهده عليه الصلاة والسلام، وإعراضه عن هذه الدار وإقباله واجتهاده وعمله لدار القرار | 8/494 |
| \[فصل في عبادته عليه الصلاة والسلام واجتهاده في ذلك\] | 8/520 |
| \[فصل في شجاعته صلى الله عليه وسلم\] | 8/526 |
| \[فصل فيما يذكر من صفاته عليه الصلاة والسلام في الكتب المأثورة عن الأنبياء الأقدمين\] | 8/528 |
| \[كتاب دلائل النبوة\] | 8/539 |
| \[الدلائل المعنوية\] | 8/549 |
| باب أما دلائل النبوة الحسية - أعني المشاهدة بالأبصار - فسماوية وأرضية | 8/558 |
| \[باب تكثيره عليه الصلاة والسلام الأطعمة للحاجة إليها في غير ما موطن\] | 8/624 |
| \[باب انقياد الشجر لرسول الله صلى الله عليه وسلم\] | 8/673 |
| \[باب حنين الجزع شوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم\] | 8/679 |
| \[باب تسبيح الحصى في كفه عليه الصلاة والسلام\] | 8/694 |
| \[باب ما يتعلق بالحيوانات من دلائل النبوة\] | 9/5 |
| \[دعاؤه عليه الصلاة والسلام على بعض الناس\] | 9/85 |
| باب المسائل التي سئل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاب فيها بما يطابق الحق الموافق لما تشهد به الكتب المتقدمة الموروثة عن الأنبياء قبله | 9/90 |
| \[اشتمال الكتب المتقدمة على بشارة النبي\] | 9/102 |
| \[جوابه صلى الله عليه وسلم لمن سأل عما سأل قبل أن يسأله عن شيء منه\] | 9/112 |
| باب ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الكائنات المستقبلة في حياته وبعده، فوقعت طبق ما أخبر به سواء بسواء | 9/114 |
| \[معجزات لرسول الله صلى الله عليه وسلم مماثلة لمعجزات جماعة من الأنبياء قبله\] | 9/305 |

</div>

الترتيب يجمع التعاقب السنوي بالمباحث الموضوعية:تلي الوفاة أخبار الأسرة والمتاع ثم الشمائل والدلائل. لذلك لا يختزل نطاق السيرة في المغازي،ولا تعد كل الصفوف وقائع مستقلة؛ومنها روايات وتعريفات وإعادات موضوعية.